• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: стена (список заголовков)
11:35 

История праздника. 23 февраля

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
14:07 

Как встречают Новый Год в разных странах

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
19:30 

Город на дне залива

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
22:19 

Ирландская Таверна

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Ирландская Таверна

Продолжая традицию мини-конвентов, клуб Цитадель 22 августа 2004г. провел в Комарово еще один под названием «Ирландская Таверна».
Сразу хотим выразить благодарности Кантилене, которая в ходе субботнего подготовительного заезда развлекала всех желающих ирландскими песнями застольного и прочего содержания.
Воскресное же торжество развернулось по следующей программе.



Для начала был приготовлен глинтвейн, без которого «Ирландская Таверна» была бы уже не ирландской. Очень надеемся, что всем, кто его попробовал, это угощение понравилось. Но этим программа себя не исчерпала.
У ирландцев, как и у некоторых других народов, имела место традиция гейсов. Гейсы – это правила, указывающие, чего нельзя делать человеку в течение жизни или по каким-то определенным дням. Порою это доходило до совсем уж странных суеверий, что мы и постарались отразить в тех гейсах, что наугад вытягивали себе гости конвента. Кому-то оказалось запрещено одевать красно-зеленый килт, кому-то – пить рассол по понедельникам из хрустальной посуды, а кое-кто не должен сидеть между шотландцем и друидом.



Вот тут мы решили устроить конкурс по метанию бревна. (За предоставление бревна отдельное спасибо Свенельду и Волчице). Участникам давалось по три попытки. К третьей многие их них, надо сказать, порядком наловчились в этом народном шотландско-ирландском виде спорта, но победителем оказался Алексей, достигший поистине великолепных успехов. Смеем заметить, что такое умение и в хозяйстве полезно… ;)



После награждения победителя памятным подарком начался следующий конкурс – метание камня. Камень, ввиду каприза природы с отсутствием подходящего метательного снаряда, был заменен хорошо запакованным спальным мешком, и соревнования начались. Среди девушек победительницей оказалась Шико, она вообще довольно часто побеждает в силовых видах клубного цитадельского спорта, а среди юношей отличился Ангел.



После очередного награждения победителей стихийно возникло следующее соревнование – метание топора в цель. Целью решено было сделать то же бревно, которое до этого безжалостно метали конкурсанты. Но никому не удавалось воткнуть топор. Не помогали даже уверения, что это подлый англичанин, которого каждый шотландец просто обязан уничтожить, и шотландские болельщики Шико и Анчоус, завернувшиеся в огромный клетчатый плед для ободрения соревнующихся.



Для внесения ясности Свенельд на месте «лица англичанина» укрепил пластиковую тарелку, на которой Анчоус заботливо нарисовала собственно «черты лица англичанина». Свенельду это очень помогло – он попал по «лицу», хоть и не смог воткнуть топор. И полной неожиданностью стал успех Гвин на этом поприще – ловко метнув топор, она не просто воткнула его, но воткнула в лицо подлого врага, чем и заслужила победу.



Гвин вообще поразила публику своей оригинальностью. Долгое время она ходила в сарафане народного типа и с мечом, которым, несмотря на его тяжесть, довольно ловко помахивала, потом метала топоры в англичан, а после еще и тащила рюкзак. И откуда только в Цитадели берут таких боевых девушек!
После награждения победителя пришло время собираться. Мы честно собрались и пошли в сторону электрички. Пришла пора возвращаться из Ирландии и Шотландии в Россию.



Этот мини-конвент не последний, приходите на следующие, мы будем ждать.

@темы: №12, Волчица, Ирландская Таверна, От редакции, Отчёт, Статья, Стена, Цитадель

22:00 

Японская Таверна

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Японская Таверна

21 июня 2004г. клуб Цитадель провел в Комарово мини-конвент «Японская Таверна», призванный улучшить понимание этой загадочной страны обычными российскими неформалами.
Пришедших гостей с дороги усадили кушать, кушаньем был рис с морепродуктами, который некоторые из них даже отважились есть палочками. Это был очень важный этап в подготовке почвы для лучшего восприятия предстоящих событий.



Началось мероприятие под открытым небом с театральной постановки «Проклятие Фукурукудзю». Сценарий приведен в этом же выпуске журнала, и мы не будем отдельно про это рассказывать. Но хотелось бы поблагодарить всех, кто принял участие в представлении (это Мутант TSÖRG, Лорд Зойсайт, Мрак, Гвин, Ангел) и помог в его подготовке (это Мутант TSÖRG, Шико и Анчоус).



Гости конвента могли насладиться видом сада камней, который был заботливо обустроен среди обыкновенной российской природы, почитать (в меру возможностей) изречения, написанные на японском языке рукой Селены, и послушать мелодичный перезвон музыки ветра, приобщаясь к простым радостям рукотворного востока.



Далее начались конкурсы. Первым из них, конечно, был конкурс каллиграфии. Но поскольку участники были в неравном положении, так как Селена, в отличие от Свенельда, владеет навыками японского языка, то повторить им пришлось тот образец, который предоставил им Мутант TSÖRG. Он же рассудил этот поединок, сказав, что оба каллиграфа одинаково хорошо справились с поставленной задачей.
Далее последовал конкурс оригами. Это древнее искусство не должно было остаться без внимания, и участников оказалось довольно много. Работы оценивали зрители по трем этапам:
1. Повторить образец;
2. Создать что-нибудь свое и объяснить, что это такое;
3. Создать что-либо свое на заданную тему: «Укрепление дружбы между Японией и клубом Цитадель».
Зрители по итогам трех туров выбрали победителем Свенельда, который, по-видимому, очень многое сделал для укрепления этой дружбы.



Следующей возможностью показать свои умения оказался конкурс икэбаны. Участники, которых опять оказалось немало, проявили чудеса изобретательности, используя в своих композициях элементы живой и неживой природы, опустошенные пластиковые бутылки и даже пробегавших мимо животных. Здесь победительницей зрители выбрали Ирэтари.



Тут настала пора для чайной церемонии. Пока Лорд Зойсайт готовился к ее проведению, гости прошли по саду камней, настраивая себя на возвышенный лад древнего ритуала. Перед чаем подали сладости, призванные создать особые вкусовые ощущения, а после сладостей был настоящий японский зеленый чай.
Когда гости насладились необычным и приятным вкусом этого напитка, мы пригласили их поучаствовать в турнире сумо в качестве зрителей и борцов. Соревнования проходили в атмосфере острой борьбы за право выхода в следующий тур, за право победы. Некоторые борцы отличились своей удачливостью: дважды противники Скифы пытались попросту вынести ее за пределы дохё (ринг для сумо), но заступали за линию раньше, чем она, и проигрывали; Ангел же в одной из схваток победил и вовсе оригинальным образом: противник решил выкинуть его за пределы ринга, но заступил за линию раньше, чем приземлился за пределами дохё летящий вдаль Ангел. Особо отличились в ходе соревнований ставшие победителями Свенельд (среди юношей) и Шико (среди девушек).
Победители всех конкурсов получили памятные призы и подарки.
Но боевой запал участников и болельщиков турнира на этом не иссяк, и долго еще все желающие вызывали на дохё друг друга, чтобы показать свои силы, опробовать их, решить какие-то споры и просто получить удовольствие от новой забавы. Немало соли было высыпано на арену…



Потом каждый гость загадал желание, повязав бумажную полоску на выросшее в саду камней Дерево Желаний. На ветке этого дерева было подвешено мудрое изречение на японском: «Желай осторожно, твое желание может исполниться». Мы надеемся, что в своих желаниях наши гости были достаточно осторожны… ;)



Вот в таком веселом настроении и двинулись мы обратно, к Санкт-Петербургу. Тело помнило сражения на дохё, руки готовы были складывать из бумаги фигурки оригами, глаза – наслаждаться композициями икэбана, а в душе расцветала пышным цветом сакура…



Ждем вас на следующих наших мини-конвентах.

@темы: №12, Волчица, От редакции, Отчёт, Статья, Стена, Таверна, Японская Таверна

18:31 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью


- Кажется я фанатка. У меня на стене поселились два плаката, на уголке - кассеты, а в голове постоянно поет голос.
- Ну-у, а ты готова вешаться ему на шею. названивать домой, ждать у подъезда и разрывать на части? А хочешь автограф? Нет? Тогда, какая же ты фанатка.
И мы вздохнули с облегчением - фанатками быть не хотелось.

из телефонного разговора


Очень непросто выразить свое отношение к В.А. Кипелову как к певцу и человеку. Для первого не хватает профессионализма, второе требует хотя бы минимального личного общения. И все же... За что поклонники любят Кипелова? Кто-то скажет, за песни, за их смысл, но все тексты, за небольшим исключением, написаны Маргаритой Пушкиной; за мелодии и музыку, но Кипелов не так основательно принимал участие в их написании, как, например, Холстинин или Дубинин; За голос... Возможно.



Его непривычно высокий, по мнению многих, для heavy-metal голос (называется он альтино и находится где-то между тенором и альтом), как бы контрастирует и в то же время сливается с музыкой. Но главное ли это? Быть может, наибольшая привлекательность Кипелова-вокалиста в том, что он не просто исполняет песню, он проживает ее, каждый раз заново и каждый раз по особенному. Стоит вслушаться, и ты услышишь одинокого старика-колдуна из «Отшельника» или увидишь корабль под палящими лучами солнца из «Штиля», да того же Антихриста из одноименной песни, которого в исполнении Кипелова почему-то хочется пожалеть.



Что уж тогда говорить о песне «Свет дневной иссяк» с сольника Кипелова и Маврина «Смутное время». Певец умудрился исполнить две абсолютно противоположные партии так, что сначала видишь перед собой Иисуса, не возвышенного библейского, а простого человека, желающего быть как все и испытывать обыкновенные человеческие чувства, будто крик и мольба о недоступном, и тут же образ Христа перекрывается образом Дьявола, искушающего теми страстями, которые недоступны и желанны. И уже не важно, что музыка написана Сергеем Мавриным, а слова - Маргаритой Пушкиной, и что голос, хоть и меняется немного, все же остается тем же Кипеловским, важен образ, та картинка, что вырисовывается в сознании. Далеко не каждый исполнитель способен так, создавая образы, проводить публику за собой по всем тем мирам, которые создала песня.
Не так давно едва ли не модным было сравнивать Кипелова и Беркута. Зачем? Они не могут и не должны быть одним и тем же. У них разные голоса, разная манера исполнения, разные образы. Да, и Артур Беркут обладает этим даром, уводить за собой ТУДА. Уже за одно это он достоин уважения. И пусть, что не каждая его песня «говорит», ведь и у Кипелова далеко не все они создают образы.



Здесь, наверное, стоит оговориться, что нельзя сравнивать «старо арийские» песни с новым их исполнением. Изначально спетые Кипеловым, они уже не смогут звучать у Беркута. И так происходит не оттого, что он «хуже поет», отнюдь нет, просто, это не ЕГО песни, и писались они «под Кипелова», и переломать «ожидание Кипеловского голоса» почти невозможно. Но, повторяюсь, это совсем не означает, что Беркут хуже или менее талантлив, чем Кипелов, что пытаются отстоять многие поклонники Кипелова. И нет вины Артура Беркута в том, что после семнадцатилетнего существования группы слова «Ария» и «Кипелов» прочно переплелись в сознании фанатов, обретя почти синонимическое значение.
Не хочется сравнивать концерты групп «Ария» и «Кипелов», прошедшие этой весной в нашем городе. Но хочется заметить, что «Арии» запретили использование пиротехнических эффектов в ДК «Юбилейный», в то время как группа «Кипелов» спокойно использовала лазерное оборудование. А уж если учитывать, что практически все шоу «Арии» основано на пиротехнике... Что тут сказать?
Можно понять почти все, но многое нельзя принять. Легко понять, почему перед выступлением арийцев фанаты громко скандируют «Кипелов!», а в финале - «Я свободен!», то ли в насмешку Беркуту, то ли прося ее исполнить. Понять можно, но разве можно принять такое неуважение к исполнителю, даже если подобным образом высказывается протест против распада любимого коллектива.
Так же, как нельзя принять несправедливость распада, почти невозможно принять новую «Арию». Скорее это некая новая группа, получившаяся в результате распада. «Ария» - это определенный коллектив, и, если часть музыкантов покидает его теперь, спустя семнадцать лет после образования, этот новообразованный коллектив уже не может быть «Арией» И дело тут не в нелюбви к новому исполнителю, а в нереальности борьбы с устоявшимися стереотипами: «Ария - Кипелов», «Ария - Холстинин» и т.д. Исходя из этого, становится видна ошибка музыкантов, оставивших за группой старое название. Хотя, со временем народ, возможно, привыкнет и к этому.



По иному пути пошел Кипелов. Многие скажут, что, давая своей группе название «Кипелов», Валерий как бы восхваляет себя, выставляет себя в лидеры. С этим можно и не согласиться. По словам самого Кипелова, фамилия его была выведена в название группы, как приманка для фанатов и с согласия всех участников проекта.
Так уж получается, что в коллективе с одним солистом, он, солист, становится лицом коллектива, так и Кипелов стал «лицом» «Арии». Само собой выходит, что большее внимание уделяется ему. Нет, конечно, те из фанатов, которые присутствуют на концертах или путешествуют вслед за группой по гастрольным турам, не обязательно отдают предпочтение вокалисту. Но все же большинство их на концертах не бывает, а слушает группу либо на кассетах, либо, что реже, по радио. Естественно, что их внимание концентрируется на исполнителе, музыка воспринимается неотъемлемой частью, но не главенствующей, да и слова запоминаются чаще всего проще, чем мелодия. Примерно то же происходит и с авторством песен. Песня воспринимается как написанная исполняющим ее, и довольно трудно «смириться» и привыкнуть к тому, что авторство принадлежит не ему. Таким образом, очень многие из поклонников наделяют Кипелова авторством музыки и текстов, и те баллады, в создании музыки которых участвовал Кипелов, подтверждают их ошибочную теорию.



Фанатам свойственно идеализировать своего кумира. Хочется верить, что Кипелов обладает всеми теми качествами, которыми мы с высоты своей любви одариваем его, или теми, которые принадлежат готичной мрачности песен и тяжметалловскому сценарному прикиду. Кому как.
Конечно, в жизни он совсем иной человек, нежели предстает перед публикой. Навряд ли он трясет цепями и приходит на деловую встречу в «арийской» или «кипеловской» футболке.
Упорно навязывается «идеализированный» образ доброго мудрого дяди с веселой искрой в глазах и обаятельной улыбкой, мягкого в общении, но твердого в своих суждениях, честного и искреннего, и, быть может, чуточку наивного. Это ли не образ идеала?.. Остается радоваться, что чувства эгоистической собственности остались позади, и из фанатки... хм... любительницы творчества, не превратишься в фанатика, одержимого кумиром.
Уже не за горами 2005-й год, а вместе с ним и двадцатилетие «Арии». И ползут упорные слухи о грандиозном концертном туре, в котором соберется весь «переменный состав» «Арии». И, быть может, тогда сбудется «мечта идиота», и Кипелов споет дуэтом с Беркутом. Но... «мечты... мечты-ы... мечты...».
Когда мы задумывали эту статью, она должна была быть посвящена только Кипелову В.А. или «Арии», но, по мере написания, становилось ясно, что нет никакого интереса писать то, о чем уже написано многое и многими. И, если хочется узнать о группе и ее жизни на протяжении двадцати неполных лет, гораздо познавательнее прочитать книгу Ди Троя «Легенда о Динозавре». А нам остается лишь поблагодарить всех тех, без участия кого «Ария» не появилась бы на свет. И, с моей стороны — Морвен, благодаря которой я научилась не только любить, но и уважать «арийцев», и без которой эта статья не была бы написана.
БЛАГОДАРИМ...

S.-L. Mc’Lorien и Морвен


@темы: S.-L. Mc’Lorien, №11, Морвен, Статья, Стена

11:40 

Сумо

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Сумо

История
Древняя легенда связывает с сумо само существование современной японской нации на Японских островах. Согласно поверьям, бог Такамикадзути вступил в поединок с богом варваров. Благодаря его победе японцы получили право осесть на территории нынешнего острова Хонсю.
Первые исторически достоверные сведения о сумо относятся к середине 7 века. Во втором месяце 642 года при дворе Императора состоялся борцовский турнир в честь корейского посла. С тех под эгидой Императора ежегодно устраивались соревнования, приуроченные к празднику окончания осенних полевых работ.
Первые поединки имели не спортивное, а религиозное значение. Они сопровождались ритуальными танцами, молитвами и театральными представлениями на религиозную тематику. Техника не отличалась утонченностью: борцовские броски и захваты сочетались с элементами бокса, а запрещенных приемов практически не было. Основные правила и система судейства складываются в эпоху Хэйан (794-1185 гг). Одеянием богатыря становится набедренная повязка.
Современное сумо берет истоки с периода Эдо (после 1603 г). Эта борьба становится излюбленным времяпрепровождением. Именно в эпоху Эдо окончательно оформилось около 70 канонических приемов, утвердился ритуал, усовершенствовались правила, которые практически в неизменном виде дошли до наших дней.
Нелегкие времена национальная японская борьба пережила в период Реставрации Мэйдзи. В 1868 г. произошло открытие изолированной на протяжении тысячелетий от мира страны, и в Японию, вместе с заморскими товарами, проникли новые развлечения. Лишившись поддержки меценатов, богатыри вынуждены были зарабатывать на рис занятиями, далекими от своего истинного призвания. Пожарная команда, набранная из 50 сумотори, прославилась на всю Японию. Спасти борьбу от забвения помогли любовь простого народа и личная поддержка Императора. Турниры вскоре возобновились и не прерывались даже во время мировых войн.

Жизнь сумотори



Борца сумо называют рикиси. На русский язык это можно перевести как «богатырь».
Жизнь борца сурова и аскетична. Связывающий свою жизнь с сумо молодой человек добровольно отказывается от многих мирских удовольствий. Забота о нравственном облике и физическом здоровье сумотори не знает границ. Спортсмену строго-настрого запрещается даже садиться за руль автомобиля: ведя машину, он может подвергнуть себя смертельной опасности!
Любое нарушение режима или недостойное поведение в быту чреваты неприятными последствиями, вплоть до изгнания из сумо.
Об именах сумоистов нужно рассказать особенно. Выбирая себе борцовский псевдоним, спортсмен верит, что предрешает свою судьбу на долгие годы. Под настоящими фамилиями выступают только некоторые начинающие борцы. Имена сумотори невозможно перевести на иностранные языки, но звучат они очень поэтично!
Борец не имеет своего дома, его второй семьей становятся товарищи по школе, с которыми он проводит и день и ночь. Сумотори просыпается с восходом солнца (в зимнее время – задолго до него). И сразу же начинает изнурительные, монотонные тренировки, которые продолжаются несколько часов с перерывами на завтрак, обед и «тихий час». Чтобы хорошо выступать на турнирах, нужно наращивать как мышечную, так и жировую массу. Рикиси питается 2 раза в сутки. Всякая его еда называется тянко. Рецепт приготовления тянко - секрет каждой школы. В день богатырь поедает не менее килограмма тянко и не менее полкило риса. Чтобы пища правильно распределялась по организму, необходим ежедневный послеполуденный сон.
Представление о сумоисте как о неуклюжем 200-килограммовом толстяке абсолютно не соответствует действительности. Боевой вес спортсмена в расцвете сил составляет 135 –175 кг. Конституция тела определена наследственностью, но природу иногда удается немножко обмануть. Если мышечная масса накачивается в результате многочасовых тренировок, то нарастить жир удается при помощи продуманной десятилетиями диеты.
Подкрепившись и отдохнув, рикиси снова отправляется на тренировку. До заката он будет отрабатывать приемы, учиться терпеть боль и не жалеть себя. Специфика сумо требует от атлета умения твердо стоять на ногах, хорошей координации движений, гибкости (любой высококлассный борец может сесть на шпагат), напористости, молниеносной реакции и смекалки.
Молодым борцам бывает трудно втянуться в тренировочный процесс. Результатом «рабочего дня» нередко становятся многочисленные ушибы, ссадины и растяжения; подошвы ног стираются до крови. Но самым тяжелым испытанием оказываются вовсе не физические нагрузки. Начинающий спортсмен не имеет практически никаких прав. Зато круг его обязанностей ничем не ограничивается: это и уборка помещений, и приготовление пищи, и стирка белья старших товарищей, и выполнение разного рода мелких поручений.
Судьба сумотори кардинально меняется только с достижением ранга борца категории дзюрё. Элитные борцы не только обеспечивают себя, но и превращаются в настоящих добытчиков и кормильцев всей школы.
Не удивительно, что именитые рикиси считаются самыми завидными женихами. В невестах у сумоистов ходят актрисы, ведущие популярных программ, топ модели, стюардессы и просто писаные красавицы. Как правило, семьи сумотори бывают крепкими.
Жизнь борца оказывается не такой уж и мрачной! И все-таки, наблюдая за рикиси, скромно купающимся в лучах славы, не забывайте, что за спиной у него годы богатырского труда и богатырского терпения.

Как стать сумотори
Для того, чтобы заниматься сумо, недостаточно иметь только большую массу тела. Сумотори должен иметь законченное обязательное среднее образование (9 классов), обладать отменным здоровьем и вести нравственно чистый образ жизни. Рост должен быть не менее 173 см, а вес – не менее 75 кг. Истории, однако, известны случаи, когда желание выйти на дохё (арена сумо) толкало молодых богатырей на не совсем благоразумные поступки. Миниатюрный борец Майноуми, чей рост едва превышал 170 сантиметров, перед процедурой измерения роста набил себе на макушке шишку. Антропометрические приборы беспристрастно зафиксировали положенные сантиметры, а счастливый «малыш» начал путь к осуществлению мечты. Он не сумел получить высшее звание йокодзуна, но популярность, которой он пользовался среди японцев, с лихвой оправдала маленькую хитрость великого таланта.
Отчасти именно этот пример послужил тому, что консервативная Ассоциация сумо внесла в 2001 г. изменения в свой регламент, разрешив малогабаритным атлетам (весом не менее 67 кг и ростом не менее 167 см) - в случае выполнения основных тестов по общефизической подготовке - пытать счастья на дохё.
Первые шаги в профессиональном сумо борец делает в возрасте 15 лет. В сумо принимают до 23 лет. Исключения делаются для борцов, добившихся высоких результатов в студенческом или любительском сумо.
Наконец, для того, чтобы стать профессионалом, сумоист должен войти в одну из школ («комнат»).



Поединок
Непосредственно сама борьба длится, как правило, не более полуминуты, поединок рикиси (прежде всего психологический) занимает намного больше времени.
Сумоисты занимают места возле арены за несколько минут до начала своего поединка. Подходит время – и йобидаси («зазывала») приглашает участников схватки на дохё.
Рикиси поднимаются на помост. Одеты они уже не в праздничные пояса, а в обычные маваси, одноцветные шелковые пояса длиной около 9 метров и шириной около 60 см, которые обматываются вокруг тела борца от 4 до 7 раз (зависит от объема талии). Перед маваси украшают декоративные струны (или стрелы). Волосы рикиси собраны в пучок на макушке. Это и дань традиции, и способ защитить голову от травмы в случае серьезного падения.
После выхода на дохё сумотори должен прополоскать рот водой и обтереться бумажным полотенцем. Как правило, воду готовящемуся к поединку борцу преподносит в деревянном ковшике победитель предыдущего поединка. Полоскание рта помогает рикиси очиститься от дурных мыслей. Продолжением ритуала является разбрасывание соли, которая с древних времен в Японии считается символом чистоты. Спортсмены зачерпывают из специального ящика по пригоршне соли и кидают ее на дохё. Бросая соль, сумотори изгоняет злых духов и показывает намерение бороться честно. К тому же, усыпанный солью дохё - гарантия того, что в случае травмы в кровь борца не попадет инфекция. Всего за год в воздух над дохё взлетает более 4,2 тонны соли (столько, сколько потребляют 1050 японских семей).
На помосте участники поединка хлопают в ладоши, разводят в стороны руки и притопывают. Магические действия напоминают разминку.
Прежде чем броситься на противника, борец должен сам коснуться кулаками земли и дождаться того же жеста от соперника. Если атлет преждевременно срывается с места, гёдзи (главный судья, находящийся на помосте) обязан сделать ему замечание. Количество фальстартов не ограничено. Татиай (стартовый рывок) очень часто предрешает исход поединка.
Когда один из соперников повержен, гёдзи протягивает оригинальный веер - гумбай - указывая на место, с которого принимал бой победитель.
Теперь победивший спортсмен берет в руки деревянный ковшик и наполняет его водой, которой будет полоскать рот участник следующего поединка.

Правила борьбы
В сумо нет весовых категорий. Нередко можно увидеть, как на помост поднимаются борцы, вес одного из которых в два раза превышает массу другого. Далеко не всегда победителем из поединка выходит именно первый.
В схватке принимают участие двое спортсменов. Победителем считается тот, кто сумеет вытолкнуть соперника за пределы арены или заставить его коснуться земли любой частью тела кроме ступни.
Существует, правда, и еще один путь к победе – если соперник потеряет свой пояс – маваси. Такой случай произошел только один раз за последние 87 лет. В майском турнире 2000-го года у борца одной из низших категорий, Асанокири, в ходе схватки развязался пояс, после чего он был дисквалифицирован. Ведь спортсмен должен тщательно следить за подготовкой своей амуниции! Умышленно срывать с соперника пояс не разрешается.
Запрещается также бить противника кулаками и ногами, хватать за волосы, душить, наносить удары в грудь и живот, тыкать в глаза.

Надеемся, что после прочтения этой статьи многие читатели проникнутся уважением к столь нелегкому виду спорта. А может и решат расширить свой кругозор посредством практики :).

Для статьи был использован материал с сайта www.japan-sumo.ru

@темы: Сумо, Стена, Статья, От редакции, №10

00:46 

Таран как элемент высшего пилотажа воздушного боя

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Таран как элемент высшего пилотажа воздушного боя

Впервые авиация стала активно применяться в боевых действиях во время Первой Мировой Войны. В небе Европы сцеплялись в смертельных схватках десятки самолетов за один бой. В этот период была заложена школа тактики ведения воздушного боя и освоены основные приемы высшего пилотажа.
Авиация сделала огромный скачок. От тихоходных невооруженных разведчиков и корректировщиков огня до быстрых истребителей «Красного Барона» и летающих крепостей-бомбардировщиков «Илья Муромец».
В самый разгар войны Россию облетело печальное известие: погиб выдающийся летчик, впервые в мире покоривший «мертвую» петлю. Асс Нестеров на своем устаревшем истребителе таранил новейший немецкий самолет. Обе машины камнем рухнули на землю. Таков был первый таран.

(На фото: гроза фашистов, прославленный летчик-истребитель Иван Кожедуб)
Подвиг Нестерова стали повторять многие летчики.
Но особо массовым явлением таран стал в начальный период Великой Отечественной Войны. Советские летчики совершили сотни таранов, и многие из них повторяли этот поступок не один раз. В это время тараны приветствовались правительством. О летчиках писали в газетах, присваивали им высокие воинские награды. Многие из них стали героями, в том числе и посмертно. Устаревшие советские И-15, И-153 («Чайка») и И-16 («Ишачек») не могли тягаться с закаленными в небе Европы мессершмидтами (Ме-109). Поэтому потери один к одному во время таранов считались приемлемыми. Со временем выделился ряд пилотов, которые достигли таких результатов, что совершали до двух таранов за один вылет.

(Истребитель И-16. Полетный вес - 1912 кг. Максимальная скорость - 525 км/ч. Двигатель - 1000 л.с. Вооружение - 2 пушки 20 мм, 2 пулемета 7,62 мм)
Многие ассы достигли таких успехов, что сбив самолет противника, но сохранив свой, возвращались на аэродром.
В своих мемуарах лучший асс Советского Союза во время Воторой Мировой Войны Кожедуб писал о приемах тарана:
«Россияне применяют таран как активный, атакующий прием воздушного боя, требующий не только отваги и бесстрашия, но и точного расчета, крепких нервов, быстрой реакции, отличной техники пилотирования, знания уязвимых мест вражеской машины и т.д.
Чаще всего таран применялся нашими истребителями путем нанесения удара вращающимся винтом по хвостовому оперению. (…) Чтобы зайти в хвост вражескому самолету, нужно предварительно обезвредить меткой очередью кормового стрелка противника либо умелым маневром очутиться в «Мертвой зоне». (…) Затем нужно подравнять скорости самолетов, чему мешает сильный воздушный поток, отбрасываемый моторами бомбардировщика. Нужно выбрать такой угол атаки (…), чтобы обломки вражеской машины пронесло мимо тебя. Наконец, удар… Все? Нет, впереди едва ли не самое тяжелое – совладать с собой на вышедшей из повиновения искалеченной машине, дотянуть до аэродрома, совершить посадку».

(Истребитель МиГ-3. Полетный вес - 3350 кг. Максимальная скорость - 640 км/ч. Двигатель - 1350 л.с. Вооружение - 1 пулемет 12,7 мм, 2 пулемета 7,62 мм).
К середине войны, когда советская авиация количественно и качественно стала превосходить немецкую, количество таранов стало уменьшаться. Пилоты на своих высококлассных самолетах могли и без столь опасного приема сбивать противника. Однако среди летчиков считалось очень почетным иметь на своем счету сбитые тараном машины врага. Этому не могли помешать и запреты командования. Даже в 1945 году наши ассы совершали тараны. Теперь они не решали исход воздушных боев, а показывали класс пилотов.
Во время Воторой Мировой Войны лишь СССР и Япония массово применяли тараны. Однако в СССР это был элемент боя хоть и был опасен, но оставлял большие шансы летчику остаться в живых. У японцев же, с их фаталистическим мировоззрением, таран изначально считался самопожертвованием во имя Родины и Императора. Мало кто из японских летчиков, совершивших таран, остался жив. Это было очень похоже на то, что делали летчики ударных отрядов – камикадзе.
Таким образом, можно сказать, что таран, как элемент высшего пилотажа в бою был разработан и доведен до совершенства советскими ассами.

SvenelD

@темы: SvenelD, №9, Статья, Стена

21:19 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Проблема патриотизма в России

Для многих современных молодых людей сейчас стоит острая проблема патриотизма и верности и преданности своей Родине. Как отражается эта проблема на жизни современных людей? Начнем с определения патриотизм или, как это чаще называют, любовь к Родине. С другими проявлениями любви это понятие объединяет один важный фактор – самопожертвование. Вся любовь к своей Родине сводится к тому, насколько человек готов пожертвовать своим комфортом ради процветания государства. Очень хорошо доказывает этот тезис пример: так называемое движение скин-хэдов, которые называют себя “национал - патриотами” Чтобы действительно служить Отечеству умом и сердцем требуется много работы, как физической, так и умственной, отнимающей очень много сил. Ну, а скин-хэды выбирают самый “простой” и “доступный” вариант: избивают евреев, армян, негров, а когда выпьют, то под руку может попасться и представитель “высшей расы славян”. Вот такой пример самопожертвования, вернее его отсутствие, когда под идеей “чистки генофонда нации” , скрыто лишь простое желание избивать людей. Но бывают вещи и похуже, когда за понятием любви к Родине скрыты вещи гораздо более страшные, чем просто желание избить ближнего. Отношения с государством должны быть двухсторонними, когда человек готов пожертвовать чем-то, взамен того, что дало ему государство. Одна из таких форм является служба в армии, когда человек готов отдать долг государству, которое, в свое время, дало ему образование, относительно бесплатную медицину, многочисленные льготы. Люди уклоняются от армии, в основном, по двум причинам: первая- нежелание служить из-за так называемой “небезопасности” армии. А в какие это времена она была безопасной, это ведь не балетная школа-пансионат? Вторая причина гораздо более глубже первой: человек считает, что если он не пойдет в армию, то в это время он сможет принести гораздо большую пользу государству. На самом деле, человек просто сам себя обманывает, это очень ужасная вещь, когда любовью к Родине прикрывают малодушие и трусость и, опять таки, большое желание собственного комфорта. Но есть вещи, которые могут быть еже страшнее: когда под служением Отечеству скрывается именно желание навредить ему: начиная от мелкого воровства казенных вещей, кончая огромными взятками чиновникам правительства. И при этом человек может многозначно размышлять о судьбе русского народа, о русском духе, о том, что надо сделать армию на контрактной основе, т.е. попросту, наемниками. Именно делая армию наемной можно, сломав многовековую традицию, основанную именно на своеобразном самопожертвовании, можно начисто заглушить идею патриотизма и подвига за Родину. Наемникам не свойственен героизм, хотя, конечно, бывали отдельные случаи, но они уже бывали в виде исключений. Настоящий патриотизм должен иметь какой-то фундамент, идеологическую основу, а иначе это будет просто своеобразным глумление над самим понятием служения Родине. Любовь русского человека к своему Отечеству – настоящая любовь, когда человек действительно способен на подвиг ради Родины, хотя бы даже такой огромный подвиг, как победить собственное себялюбие, пойдя служить в армию, - вот в чем одна из главных идей русского духа.

Witch Hunter


Автор рисунка - Мутант TSORG

@темы: Witch Hunter, №7, Мутант TSORG, Мутант Тсорг, Рисунки, Статья, Стена

07:49 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Камикадзе. Оправданный ход?

«Высота 2000 метров. Мы захватили врага врасплох! На спидометре 550 километров в час. Я выравниваю свой истребитель, делаю плавный левый разворот и слежу за Ки-48, пилотируемым Танакой. Двухмоторный бомбардировщик вертикально пикирует на вражеский корабль. Я молюсь за попадание. Но самолет Танаки не поражает цели. Он падает прямо в море. Гигантский столб белой воды… и я вижу только белые круги на поверхности. Как жаль!
Враг открыл огонь. Оранжевые трассы снарядов проносятся мимо, и белые и черные дымы окружают нас. Я слежу за вторым и третьим Ки-48. Они потеряны. Я вижу несколько истребителей эскорта в дыму.
Глянув вниз, я замечаю, что Ки-48, летевший очень низко, поразил корабль сзади. Столб огня на корме корабля. Корабль непременно затонет.
Разрывы вокруг усилились… Набираю высоту и увожу своих ведомых…»




Так капитан Икуи, командовавший истребителями сопровождения, описал атаку камикадзе эскадрильи «Банда», на конвой в заливе Лейте.
Как же так получилось, что японское командование посылало цвет нации на верную гибель? И почему молодые люди с готовностью шли на это?
Активные боевые действия на Тихом океане привели к большим потерям с обеих сторон. Но запас опытных пилотов в США был в несколько раз больше, чем в Японии.
ВВС США набирали опытное пополнение в авиашколы из авиаклубов, транспортной авиации. В Японии же авиакружки были организованы лишь при университетах. Из-за этого к 1943 году большинство курсантов авиашкол оказались недавними студентами. Это породило впоследствии легенду о фанатичных студентах – «цвете нации» – добровольно ставших пилотами-самоубийцами.
В силу складывавшейся на фронтах неблагоприятной ситуации в количестве и качестве авиации, японское командование в 1943 году искало различные более эффективные методы воздушного воздействия на противника и пришло к выводу о необходимости применения пилотов-смертников.
В обстановке строгой секретности (в первое время) стали набираться эскадрильи смертников, которые назывались «Тэйсинтай» (ударные отряды). Практически сразу сложилась система их комплектования. Старались привлечь добровольцев. Для этого в летной части, куда приходила разнарядка на организацию «ударных отрядов», выступал перед личным составом ее командир с пламенной речью, призывающей «спасти нацию», затем проводился торжественный банкет, в котором участвовал весь личный состав, а после банкета на построении просили сделать шаг вперед тех, кто отказывается стать камикадзе.

__________



Реактивный самолет-снаряд "Ока" 11, разработанный специально для "Ударных отрядов".

__________

В таких условиях мало кто отваживался отказаться.
Помимо этого командованию постоянно поступали рапорты с просьбами о зачислении в «ударные отряды». Но руководство старалось отбирать для этих целей малоопытных пилотов, только что закончивших ускоренные лётные курсы, так как они другими способами не могли нанести серьезного вреда противнику, а рапорты опытных летчиков отклоняли. Правда, к концу войны исчезли и эти правила. На смерть стали посылать всех подряд.



Для привлечения добровольцев был разработан целый ритуал, который включал в себя все – от приравнивания будущего смертника к национальному герою до различных льгот:
- смертники получали новую специальную форму с белой головной повязкой «хачимаки» – знаком самурая, идущего на бой с врагом;
- повышение на одну ступень в воинском звании;
- именной короткий самурайский меч.
Также смертнику полагались: повышенное денежное содержание, а так же посмертная пенсия и повышенные продовольственные карточки родным. В голодающей стране это было очень важно. Некоторые думали, что они и так погибнут, а вступив в «ударные отряды», они спасут свои семьи. Помимо всего прочего предоставлялся отпуск к родственникам и устанавливалась памятная табличка в храме «Ясеркуни», что означало причисление воина к лику святых, погибших за родину.
Непосредственно перед вылетом проводился торжественный митинг с ритуальным глотком саке.
Так создавалась видимость свободы выбора. Хотя, надо признать, часть пилотов шли в «ударные отряды» с верой в то, что они спасают Японию от поражения.
Из всего вышеперечисленного видно, что тактика камикадзе навязывалась верховным командованием простым пилотам. Масштаб привлечения молодых людей в «ударные отряды» базировался на японском менталитете – «Твоя жизнь принадлежит Императору».
В боевых действиях на Тихом океане участвовало 4615 самолётов камикадзе. Погибло более 5000 летчиков.
Американцы признавали, что смертники более всего терзали их силы, но общий ход войны этим было уже не изменить. Мощная противовоздушная оборона с использованием радаров свела к минимуму удачные вылеты смертников, хотя в первый период они достигли больших успехов.
Тактика камикадзе, мрачная, но действенная, стала для японской авиации единственной эффективной тактикой в обстановке, сложившейся к окончанию Второй Мировой Войны.



SvenelD

@темы: Стена, Статья, Свенельд, №5, SvenelD, Фото

03:07 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Цвета Японии

«…Началом реальных связей между Японией и Россией является 1853 год, когда в Нагасаки прибыл адмирал Путятин и вручил префекту Нагасаки государственное послание, требовавшее разрешения открытия торговли между двумя странами. Наша делегация, целью которой является ознакомление Российской публики с Японской культурой, прибыла на празднование юбилея Санкт-Петербурга – красивого города высокой культуры. Нашу презентацию мы назвали «Цвета Японии». Надеемся, что Вам будет интересно подробнее познакомится с японской традиционной культурой – многообразной, обладающей глубокой историей. В следующем году будет 150-летняя годовщина Японо-русского договора о мире и дружбе. Мы надеемся, что нынешний фестиваль послужит углублению взаимопонимания между нашими странами, расширению фундамента японо-российской дружбы…».
Усуи Хидэо, депутат Палаты Представителей парламента Японии, Глава делегации представителей японской культуры на юбилее 300-летия Санкт-Петербурга.



Фестиваль «Цвета Японии» проходил в Шуваловском дворце 11-12 октября 2003 года.
К сожалению, мы смогли присутствовать лишь на второй день.
читать дальше

Лорд Зойсайт и Волчица



@темы: Уиллиам, Стена, Статья, Лорд Зойсайт, Лестат, Волчица, №3, Япония

20:06 

Стена, уже вторая в этом выпуске

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Вторая часть рубрики "Стена" была посвящена группе "X-Japan".






Было 7:30 утра. Токио пробуждался медленно, и, как будто даже неохотно сбрасывал с себя остатки сна, как, впрочем, и в любой другой выходной субботний день. Ночь, словно горбатая старуха, торопилась убраться прочь, а наступающий день безжалостно рвал ее в клочья и, упиваясь своей недолговременной властью, развеивал их между стенами домов. Под утренними лучами одна за другой тускнели огромные неоновые рекламы и вывески, гасли фонари. Дома, мосты, улицы постепенно утрачивали ту особую величественность, которую может подарить только ночное время, и приобретали свой обычный будничный вид. Сонные машины неспеша заполняли магистрали, и пока еще сложно было поверить, что скоро здесь восстановится привычное суматошное движение…
большая статья

____________

На фото: Йошики



____________

Селена

@темы: X-Japan, №2, Селена, Статья, Стена, Фото

23:33 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Во втором номере стен получилось... две). На одной из них разместилось повествование о Старой Ладоге.

Старая Ладога

"И избраша трие брата с роды своими и придоша к славеном первее и срубиша город Ладогу и седе старейший в Ладозе Рюрик".

Старая Ладога - небольшая деревенька в Ленинградской области с великим прошлым, некогда являлась одним из десяти крупнейших русских городов. Сегодня из числа других деревушек ее выделяет древняя крепость, стоящая на высоком берегу Волхова, и несколько старинных церквей за ее пределами.
Старая Ладога является одним из старейших городов России, впервые упоминается под 862 годом. Летопись рассказывает о призвании трех братьев варягов на княжение на Русь. Таким образом, Старая Ладога, наряду с Киевом и Москвой, должна считаться одной из столиц Русского государства. Правда статус этот она носила весьма непродолжительное время. С одной стороны, географическое положение Старой Ладоги очень выгодно. Она располагается в том месте пути из "Варяг в греки", которое обойти стороной практически невозможно. Таким образом, город был центром интенсивной торговли. Старшой Рюрик это понимал и имел планы по строительству укреплений в этих местах. С другой стороны, чтобы управлять славянами, то есть выполнять поставленную перед Рюриком задачу, место это было абсолютно непригодно. Очень уж далеко с берегов Волхова до центральных областей страны. Видимо это и стало причиной переезда Рюрика в Новгород.
Тем не менее, город быстро развивался и богател. Уже в 1144 году здесь начинают строительство каменного кремля, как выяснилось, очень своевременно. Через 20 лет сюда приплыли шведы. Местные жители сожгли свои дома и укрылись за стеной. Интересен тот факт, что стена не только была возведена над обрывом к реке, но и сам обрыв был облицован камнем! Поэтому снизу, от реки, стены казались огромной высоты. После неудачи при штурме, шведы отправились обратно в Ладогу, однако там их настигли пришедшие на помощь новгородцы
Вторая попытка взятия Старой Ладоги была предпринята в 1313 году. Шведы, очевидно чуждые предрассудкам по поводу числа 13, захватили крепость и сожгли деревянные постройки, однако взять крепость под свою юрисдикцию не смогли.
В 1338 году Старая Ладога осталась неприступной для очередной шведской атаки. В середине 15 века крепость перестроили в связи с появлением огнестрельного оружия. Крепость имела пятиугольную форму, мощные стены, многоярусные башни толщиной до 7 метров. Узкие бойницы раструбами расширялись наружу. Стены крепости складывали из известняка, который добывали неподалеку, а внутрь засыпали валуны. Все это облицовывалось тесаным камнем. В крепость вел единственный вход - через четырехугольную Воротную башню. Жестокие защитники крепости придумали военную хитрость: чтобы попасть в крепость, нужно было двигаться вдоль стены до ворот, которые к тому же были закрыты решеткой. Далее, попав в башню, нужно было повернуться на 90 градусов. Другими словами, противник должен был быть многократно убитым, пока шел вдоль стены, и разворачивался внутри башни.
Другие башни также имели специальное назначение. Например, Тайничная - прикрывала тайный ход к реке, что давало возможность осажденным набирать воду.
В смутные времена, в 1610 и 1611 годах, крепость дважды захватывали шведы, а в 1701 году Старая Ладога выдержала последний в ее истории штурм. 18-20 века ничего не добавили к славе угасавшего города.
Сегодня Крепость находится в состоянии восстановления, и многое уже сделано. Особенно интересны пока еще не восстановленные башни, примыкающие к реке. Например, Тайничная. Хорошо видны внутренние ее структуры, можно забраться внутрь.

_________________
Автор рисунка - Волчица (Уиллиам)
"Старая Ладога. Крепость"



читать дальше

Лорд Зойсайт (Лестат) и Волчица (Уиллиам)

___________________

Автор рисунка - Волчица (Уиллиам)
"Старая Ладога. Ворота крепости"


@темы: №2, Уиллиам, Стена, Статья, Старая Ладога, Рисунки, Лорд Зойсайт, Лестат, Волчица

20:43 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Эту рубрику мы отвели под статьи и всё, что, на наш взгляд, попадало под это определение).
В первом номере командир клуба рассказывал про крепость Орешек.





Орешек


Крепость Орешек расположена на острове, неподалёку от истока Невы. Это достаточно древняя твердыня, возведённая новгородцами для защиты торговых путей, связывавших Византию и восточные страны со Скандинавией, странами Балтийского моря.
Вначале крепость была деревянной. Позднее её перестроили из камня. Такой её и захватили войска Петра I в начале XVIII столетия.

Во времена Второй Мировой войны Орешек пережил ещё одну осаду, но, обороняемый русскими войсками, устоял. Однако осада немецких войск не прошла для неё даром: многие башни и стены были разрушены, а внутри не осталось ни одного целого здания.
В послевоенные годы в Орешке первым делом как памятники истории стали восстанавливать тюрьмы, в которых раньше держали революционеров (там был расстрелян старший брат В.И.Ульянова).
До реставрации стен дошли только к середине 80-х годов прошлого века, но в связи с началом перестройки и распадом Союза восстановительные работы и вовсе прекратились.


И вот, в один из январских выходных мы решили побывать в этом историческом месте.
Из города мы выехали ранним утром, которое выдалось на редкость теплое (всего лишь –10°С) по сравнению с двадцатипятиградусным морозом, державшимся всю неделю.
Примерно через два часа мы уже оказались на месте. Первым, что мы увидели, оказался паровоз. Возможно, когда-то на нём скрывались от преследователей какие-то исторические деятели, но, поскольку это были всего лишь наши предположения, сей факт показался нам безынтересным.
У повстречавшейся нам пожилой дамы мы спросили дорогу до крепости. Она сказала, что идти не далеко, но опасно, поскольку лёд очень тонкий из-за быстрого течения реки. По её словам, в прошлом году там провалилось несколько человек.
Однако мы, несмотря на её предупреждения и видневшиеся полыньи, всё же решились продолжить свой путь к намеченной цели.
Выйдя на берег, мы застыли в изумлении, глядя на открывшуюся нашему взору картину: белое поле льда, над которым величественно возвышались заснеженные торосы, крепостные стены и башни. Но главное, что поразило нас в этой панораме – две полыньи, которые располагались слева и справа от нашего маршрута. Между ними было всего 200 метров льда, по которому нам тогда предстояло пройти.
Обвязавшись верёвками, мы (группа примерно из двадцати человек) отправились на другой берег. Опасаясь провалиться под лёд, мы шли очень осторожно и 200 –300 метров было пройдено за 20 минут – рекорд скорости среди черепах.
С трудом взобравшись на остров (снег во многих местах был нам по пояс), мы оказались перед высокой стеной. Поскольку дул сильный ветер, мы решили не задерживаться долго стоя на одном месте, а отправились вдоль стены в надежде найти способ попасть внутрь. Обойдя примерно половину крепости, мы обнаружили небольшую калитку, за которой был слышен лай собак. У нас появилась надежда, что там могут быть люди. К счастью, она оправдалась. Примерно через две минуты нам отворили калитку и, впоследствии, разрешили пройти в крепость. Мы с радостью воспользовались полученным предложением.
Первым, что мы увидели внутри каменного кольца, были пушки. Они служили орудием защиты твердыни в 1941-43 гг. В полуразрушенной церкви, которая затем предстала нашему взору, мы нашли мемориал, посвящённый советским воинам, погибшим при защите крепости во время Великой Отечественной Войны. Этот памятник (статуя, окружённая терновым венцом) был выполнен из сваренных между собой обломков орудий. Картина нас очень впечатлила.
Далее, мы осмотрели башни и стены, а также места заточения изнутри. Там мы узнали, что в стенах этой твердыни нашел свою смерть и царевич Иоанн.
Уже уходя из цитадели, мы обнаружили невзрачный на первый взгляд памятник, который, по сравнению с другими послевоенными монументами, находящимися в крепости, отличался только тем, что располагался всего лишь на небольшом возвышении. Данный монумент был возведён в честь войск Петра I, взявших крепость в начале XVIII века.
Выйдя из твердыни, мы вновь, уже без труда, перебрались по льду, поспев на вечерниё поезд.
Всё, что я могу посоветовать желающим посетить крепость согласно своим впечатлениям и урокам, щедро предоставленным мне нашей поездкой, это:
- учесть, что неподалёку от города есть паром, который переправит всех желающих через реку к крепости, действующий, по понятным причинам, лишь в летнее время. Плюс ко всему лишь летом там работают музеи и функционируют экскурсоводы.
- учесть также, что зимой до крепости можно добраться лишь «дикарём», причём с малой вероятностью того, что вас пропустят внутрь.

SvenelD

@темы: Стена, Свенельд, Крепость Орешек, №1, SvenelD

14:14 

Статья из №27 (нет в продаже). Рубрика "Стена"

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Цирк



Первыми циркачами были отнюдь не балаганные шуты, а настоящие маги – представители жреческой касты. Дикие звери возлежали у их ног, покорные воле дрессировщика. Жрецы могли менять свою внешность, владели искусством гипноза. Кроме того, они были посвящены в тайны астрономии, астрологии, алхимии, умели творить настоящие чудеса. Фокусы же, основанные на архитектурно-инженерных выдумках-системах потайных ходов, комнатах-ловушках, ящиках с двойным дном, делали жреца воплощением бога на земле. Но не только трюки и специальные знания превращали первых циркачей во всемогущих волшебников. Прежде всего эти люди обладали невероятной силой духа.

Другой, простонародный предок цирка родился на городских площадях. Были известны бродячие цирковые труппы, состоящие из акробатов, эквилибристов и жонглеров. Они давали выступления прямо на площадях и воплощали принципиально иной вид циркового искусства – незамысловатый, развлекательный, адресованный только бедным слоям населения.

Особый привкус придает современному цирку его восточный прародитель: шпагоглотатели, факиры, заклинатели змей собирали многочисленных зевак на древних базарах.

Настоящая звезда выходит каждый вечер на арену, рискуя своей жизнью. Всходит, чтобы подарить частичку своего света, своей магии. И шоу должно продолжаться, и лучше, если зритель не заметит оплошности в исполнении. Цирковой артист не уйдет с манежа, пока не сделает красиво, смешно или грустно то, зачем пришел. Любое действие необходимо довести до конца!

Есть в цирковом искусстве особый жанр, самый сложный и всеобъемлющий – клоунада. Она пришла в цирк с ярмарочного балагана; от грубого площадного юмора, злободневной сатиры поднялась до философских высот. Клоунада считается элитарным жанром, хотя до сих пор пользуется буффонадными приемами: яркими париками, крикливым гримом, смешными костюмами, измененным голосом.

Великие клоуны хранят саму суть циркового магического действия. С приходом новых клоунов сменяется целая эпоха в жизни народа той или иной страны. В своих репризах клоуны уходят далеко за рамки манежа, стараясь в упрощенном, концентрированном виде объяснить суть творящегося вокруг. И тем самым приоткрывают завесу над тайной жизни.



Материал подготовил Мутант TSÖRG

@темы: №27, Мутант TSORG, Мутант Тсорг, Статья, Стена

Журнал Цитадель

главная