• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: статья (список заголовков)
11:35 

История праздника. 23 февраля

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
16:04 

Жизнь после смерти

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
(Этот неловкий момент, когда обнаруживаешь, что в твоём распечатанном выпуске рубрика "Часовня" имеет одно оформление, а в сохранённом на диске макете - другое... Новые рамочки). Так что у тех, кто в далёком 2005 году купил бумажный выпуск, - его поистине уникальный вариант). Теперь уже не важно, но хотелось бы узнать, кто же так ловко подменил рамки при пересохранении в ПДФ...)



ПРОДОЛЖЕНИЕ

@темы: Часовня, Статья, Лорд Зойсайт, №15

14:07 

Как встречают Новый Год в разных странах

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
19:30 

Город на дне залива

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
22:30 

Японский журавлик

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Японский журавлик

Давно уже прошел мини-конвент «Цитадели» «Японская Таверна». Но мы не хотим забывать об этой стране и ее культуре. Ей найдется место и в нашей мастеровой.
Древняя японская легенда рассказывает, что если сложить из бумаги тысячу журавликов, исполнится желание. Давайте научимся складывать таких журавлей.
Сначала нужно сложить квадратный лист бумаги так, как показано на рисунке 1.

Спереди согните две нижние стороны к центральной линии (рисунок 2).

Перегните вниз верхний треугольник, как показано на рисунке 3, и верните в прежнее положение.

Отогните согнутые стороны (рисунок 4).

За нижний угол потяните кверху один слой бумаги, сгибая его по указанным линиям (рисунок 5).

Так будет выглядеть промежуточный этап этой работы (рисунок 6).

По рисунку 7 проверьте свой результат и повторите действия 2-5 с другой стороны вашей заготовки.

Вот что должно получиться после этого (рисунок 8). Проверьте: внизу должны быть две «ножки», а наверху – два «крылышка». Между «крылышками» посередине находится треугольный «горбик».

Спереди и сзади согните нижние боковые стороны к центральной вертикали (рисунок 9).

Обе «ножки» согните вверх по пунктирным линиям, обозначенным на рисунке 10.

Вот что должно получиться (рисунок 11). Верните «ножки» в прежнее положение.

Теперь вогните внутрь обе ножки по намеченным линиям (рисунок 12).

Получились шея и хвост. На шее вогните внутрь голову журавлика (рисунок 13).

Опустите крылья вниз до упора и немного расплющите горбик спины между ними (рисунок 14), для этого немного потяните крылышки в стороны).

Журавлик готов (посмотрите на рисунок 15, если вы не уверены в результате).

Во всем мире такая фигурка является символом оригами. Удачи в начинаниях!

Редакция

@темы: №12, Мастеровая, От редакции, Ркдакция, Статья

22:19 

Ирландская Таверна

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Ирландская Таверна

Продолжая традицию мини-конвентов, клуб Цитадель 22 августа 2004г. провел в Комарово еще один под названием «Ирландская Таверна».
Сразу хотим выразить благодарности Кантилене, которая в ходе субботнего подготовительного заезда развлекала всех желающих ирландскими песнями застольного и прочего содержания.
Воскресное же торжество развернулось по следующей программе.



Для начала был приготовлен глинтвейн, без которого «Ирландская Таверна» была бы уже не ирландской. Очень надеемся, что всем, кто его попробовал, это угощение понравилось. Но этим программа себя не исчерпала.
У ирландцев, как и у некоторых других народов, имела место традиция гейсов. Гейсы – это правила, указывающие, чего нельзя делать человеку в течение жизни или по каким-то определенным дням. Порою это доходило до совсем уж странных суеверий, что мы и постарались отразить в тех гейсах, что наугад вытягивали себе гости конвента. Кому-то оказалось запрещено одевать красно-зеленый килт, кому-то – пить рассол по понедельникам из хрустальной посуды, а кое-кто не должен сидеть между шотландцем и друидом.



Вот тут мы решили устроить конкурс по метанию бревна. (За предоставление бревна отдельное спасибо Свенельду и Волчице). Участникам давалось по три попытки. К третьей многие их них, надо сказать, порядком наловчились в этом народном шотландско-ирландском виде спорта, но победителем оказался Алексей, достигший поистине великолепных успехов. Смеем заметить, что такое умение и в хозяйстве полезно… ;)



После награждения победителя памятным подарком начался следующий конкурс – метание камня. Камень, ввиду каприза природы с отсутствием подходящего метательного снаряда, был заменен хорошо запакованным спальным мешком, и соревнования начались. Среди девушек победительницей оказалась Шико, она вообще довольно часто побеждает в силовых видах клубного цитадельского спорта, а среди юношей отличился Ангел.



После очередного награждения победителей стихийно возникло следующее соревнование – метание топора в цель. Целью решено было сделать то же бревно, которое до этого безжалостно метали конкурсанты. Но никому не удавалось воткнуть топор. Не помогали даже уверения, что это подлый англичанин, которого каждый шотландец просто обязан уничтожить, и шотландские болельщики Шико и Анчоус, завернувшиеся в огромный клетчатый плед для ободрения соревнующихся.



Для внесения ясности Свенельд на месте «лица англичанина» укрепил пластиковую тарелку, на которой Анчоус заботливо нарисовала собственно «черты лица англичанина». Свенельду это очень помогло – он попал по «лицу», хоть и не смог воткнуть топор. И полной неожиданностью стал успех Гвин на этом поприще – ловко метнув топор, она не просто воткнула его, но воткнула в лицо подлого врага, чем и заслужила победу.



Гвин вообще поразила публику своей оригинальностью. Долгое время она ходила в сарафане народного типа и с мечом, которым, несмотря на его тяжесть, довольно ловко помахивала, потом метала топоры в англичан, а после еще и тащила рюкзак. И откуда только в Цитадели берут таких боевых девушек!
После награждения победителя пришло время собираться. Мы честно собрались и пошли в сторону электрички. Пришла пора возвращаться из Ирландии и Шотландии в Россию.



Этот мини-конвент не последний, приходите на следующие, мы будем ждать.

@темы: №12, Волчица, Ирландская Таверна, От редакции, Отчёт, Статья, Стена, Цитадель

22:00 

Японская Таверна

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Японская Таверна

21 июня 2004г. клуб Цитадель провел в Комарово мини-конвент «Японская Таверна», призванный улучшить понимание этой загадочной страны обычными российскими неформалами.
Пришедших гостей с дороги усадили кушать, кушаньем был рис с морепродуктами, который некоторые из них даже отважились есть палочками. Это был очень важный этап в подготовке почвы для лучшего восприятия предстоящих событий.



Началось мероприятие под открытым небом с театральной постановки «Проклятие Фукурукудзю». Сценарий приведен в этом же выпуске журнала, и мы не будем отдельно про это рассказывать. Но хотелось бы поблагодарить всех, кто принял участие в представлении (это Мутант TSÖRG, Лорд Зойсайт, Мрак, Гвин, Ангел) и помог в его подготовке (это Мутант TSÖRG, Шико и Анчоус).



Гости конвента могли насладиться видом сада камней, который был заботливо обустроен среди обыкновенной российской природы, почитать (в меру возможностей) изречения, написанные на японском языке рукой Селены, и послушать мелодичный перезвон музыки ветра, приобщаясь к простым радостям рукотворного востока.



Далее начались конкурсы. Первым из них, конечно, был конкурс каллиграфии. Но поскольку участники были в неравном положении, так как Селена, в отличие от Свенельда, владеет навыками японского языка, то повторить им пришлось тот образец, который предоставил им Мутант TSÖRG. Он же рассудил этот поединок, сказав, что оба каллиграфа одинаково хорошо справились с поставленной задачей.
Далее последовал конкурс оригами. Это древнее искусство не должно было остаться без внимания, и участников оказалось довольно много. Работы оценивали зрители по трем этапам:
1. Повторить образец;
2. Создать что-нибудь свое и объяснить, что это такое;
3. Создать что-либо свое на заданную тему: «Укрепление дружбы между Японией и клубом Цитадель».
Зрители по итогам трех туров выбрали победителем Свенельда, который, по-видимому, очень многое сделал для укрепления этой дружбы.



Следующей возможностью показать свои умения оказался конкурс икэбаны. Участники, которых опять оказалось немало, проявили чудеса изобретательности, используя в своих композициях элементы живой и неживой природы, опустошенные пластиковые бутылки и даже пробегавших мимо животных. Здесь победительницей зрители выбрали Ирэтари.



Тут настала пора для чайной церемонии. Пока Лорд Зойсайт готовился к ее проведению, гости прошли по саду камней, настраивая себя на возвышенный лад древнего ритуала. Перед чаем подали сладости, призванные создать особые вкусовые ощущения, а после сладостей был настоящий японский зеленый чай.
Когда гости насладились необычным и приятным вкусом этого напитка, мы пригласили их поучаствовать в турнире сумо в качестве зрителей и борцов. Соревнования проходили в атмосфере острой борьбы за право выхода в следующий тур, за право победы. Некоторые борцы отличились своей удачливостью: дважды противники Скифы пытались попросту вынести ее за пределы дохё (ринг для сумо), но заступали за линию раньше, чем она, и проигрывали; Ангел же в одной из схваток победил и вовсе оригинальным образом: противник решил выкинуть его за пределы ринга, но заступил за линию раньше, чем приземлился за пределами дохё летящий вдаль Ангел. Особо отличились в ходе соревнований ставшие победителями Свенельд (среди юношей) и Шико (среди девушек).
Победители всех конкурсов получили памятные призы и подарки.
Но боевой запал участников и болельщиков турнира на этом не иссяк, и долго еще все желающие вызывали на дохё друг друга, чтобы показать свои силы, опробовать их, решить какие-то споры и просто получить удовольствие от новой забавы. Немало соли было высыпано на арену…



Потом каждый гость загадал желание, повязав бумажную полоску на выросшее в саду камней Дерево Желаний. На ветке этого дерева было подвешено мудрое изречение на японском: «Желай осторожно, твое желание может исполниться». Мы надеемся, что в своих желаниях наши гости были достаточно осторожны… ;)



Вот в таком веселом настроении и двинулись мы обратно, к Санкт-Петербургу. Тело помнило сражения на дохё, руки готовы были складывать из бумаги фигурки оригами, глаза – наслаждаться композициями икэбана, а в душе расцветала пышным цветом сакура…



Ждем вас на следующих наших мини-конвентах.

@темы: №12, Волчица, От редакции, Отчёт, Статья, Стена, Таверна, Японская Таверна

21:55 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Здравствуйте, читатели нашего журнала!

Всех вас поздравляю с годовщиной выхода первого номера «Цитадели».
За этот сложный, но интересный год произошло много событий, которые в той или иной степени повлияли на наше издание.
От номера к номеру растет число авторов, а следовательно, и здоровая конкуренция. Редакция старается отобрать самое интересное и разнообразное, а главное – подобрать материалы тематически.
С первого номера стало прослеживаться особенное лицо журнала, а в последних номерах оно приобрело уже отчетливые черты, по которым его не спутаешь ни с одним другим изданием Санкт-Петербурга, а возможно и России.
Кстати, наш журнал читают не только в нашем городе, но и в других частях нашей страны. Ареал расселения наших читателей уже занимает территорию от Карелии до Москвы, от Нижнего Новгорода и до Пскова. В этих и других городах живут не только наши читатели, но и наши авторы.
Одной из особенностей журнала является четкость печати, что позволяет размещать фотографии практически без потери качества. Другая изюминка – это постер в центре номера. Здесь напечатаны различные рисунки: от портретов кинозвезд и карикатур до группового портрета всего клуба «Цитадель».
За год существования журнала инициативной группой во главе с редакцией был проведен ряд конвентов. Каждый из них имел свою специфику. Первый назывался Лихая Таверна, затем последовала Таверна Новогодняя, которая, как понятно из названия, посвящалась встрече Нового Года. Далее последовал первый конвент, посвященный отдельно взятой стране и ее культуре – это Японская (Косая) Таверна. Теперь прошла и Ирландская. На всех этих мероприятиях, независимо от того, где они проводятся – в зале или на природе – звучали музыка и смех, разыгрывались сценки, устраивались конкурсы…
Так как наш клуб является не только литературным, в нашем издании отражены и иные сферы его деятельности. В номерах печатаются отчеты о походах, статьи, посвященные вопросам тренировочного снаряжения и фехтования.
Но главное – журнал позволяет всем жителям Цитадели выражать свои ощущения и чувства в рисунках, стихах и рассказах, участвовать в увлекательных диспутах, излагать свои теории. И все это может оценить каждый из читателей.
Я горжусь, что у нас такой журнал. Огромное спасибо за это редакции в лице Волчицы, Лорда Зойсайта и Мутанта TSÖRG’а и всем авторам. Они – строители нашей общей Цитадели. Я надеюсь и желаю, что из года в год наша Цитадель будет улучшаться и находить все новых и новых читателей!

SvenelD

"Памятник" редакции "Цитадели" в Кронштадте

@темы: SvenelD, №12, Башня, Статья

18:31 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью


- Кажется я фанатка. У меня на стене поселились два плаката, на уголке - кассеты, а в голове постоянно поет голос.
- Ну-у, а ты готова вешаться ему на шею. названивать домой, ждать у подъезда и разрывать на части? А хочешь автограф? Нет? Тогда, какая же ты фанатка.
И мы вздохнули с облегчением - фанатками быть не хотелось.

из телефонного разговора


Очень непросто выразить свое отношение к В.А. Кипелову как к певцу и человеку. Для первого не хватает профессионализма, второе требует хотя бы минимального личного общения. И все же... За что поклонники любят Кипелова? Кто-то скажет, за песни, за их смысл, но все тексты, за небольшим исключением, написаны Маргаритой Пушкиной; за мелодии и музыку, но Кипелов не так основательно принимал участие в их написании, как, например, Холстинин или Дубинин; За голос... Возможно.



Его непривычно высокий, по мнению многих, для heavy-metal голос (называется он альтино и находится где-то между тенором и альтом), как бы контрастирует и в то же время сливается с музыкой. Но главное ли это? Быть может, наибольшая привлекательность Кипелова-вокалиста в том, что он не просто исполняет песню, он проживает ее, каждый раз заново и каждый раз по особенному. Стоит вслушаться, и ты услышишь одинокого старика-колдуна из «Отшельника» или увидишь корабль под палящими лучами солнца из «Штиля», да того же Антихриста из одноименной песни, которого в исполнении Кипелова почему-то хочется пожалеть.



Что уж тогда говорить о песне «Свет дневной иссяк» с сольника Кипелова и Маврина «Смутное время». Певец умудрился исполнить две абсолютно противоположные партии так, что сначала видишь перед собой Иисуса, не возвышенного библейского, а простого человека, желающего быть как все и испытывать обыкновенные человеческие чувства, будто крик и мольба о недоступном, и тут же образ Христа перекрывается образом Дьявола, искушающего теми страстями, которые недоступны и желанны. И уже не важно, что музыка написана Сергеем Мавриным, а слова - Маргаритой Пушкиной, и что голос, хоть и меняется немного, все же остается тем же Кипеловским, важен образ, та картинка, что вырисовывается в сознании. Далеко не каждый исполнитель способен так, создавая образы, проводить публику за собой по всем тем мирам, которые создала песня.
Не так давно едва ли не модным было сравнивать Кипелова и Беркута. Зачем? Они не могут и не должны быть одним и тем же. У них разные голоса, разная манера исполнения, разные образы. Да, и Артур Беркут обладает этим даром, уводить за собой ТУДА. Уже за одно это он достоин уважения. И пусть, что не каждая его песня «говорит», ведь и у Кипелова далеко не все они создают образы.



Здесь, наверное, стоит оговориться, что нельзя сравнивать «старо арийские» песни с новым их исполнением. Изначально спетые Кипеловым, они уже не смогут звучать у Беркута. И так происходит не оттого, что он «хуже поет», отнюдь нет, просто, это не ЕГО песни, и писались они «под Кипелова», и переломать «ожидание Кипеловского голоса» почти невозможно. Но, повторяюсь, это совсем не означает, что Беркут хуже или менее талантлив, чем Кипелов, что пытаются отстоять многие поклонники Кипелова. И нет вины Артура Беркута в том, что после семнадцатилетнего существования группы слова «Ария» и «Кипелов» прочно переплелись в сознании фанатов, обретя почти синонимическое значение.
Не хочется сравнивать концерты групп «Ария» и «Кипелов», прошедшие этой весной в нашем городе. Но хочется заметить, что «Арии» запретили использование пиротехнических эффектов в ДК «Юбилейный», в то время как группа «Кипелов» спокойно использовала лазерное оборудование. А уж если учитывать, что практически все шоу «Арии» основано на пиротехнике... Что тут сказать?
Можно понять почти все, но многое нельзя принять. Легко понять, почему перед выступлением арийцев фанаты громко скандируют «Кипелов!», а в финале - «Я свободен!», то ли в насмешку Беркуту, то ли прося ее исполнить. Понять можно, но разве можно принять такое неуважение к исполнителю, даже если подобным образом высказывается протест против распада любимого коллектива.
Так же, как нельзя принять несправедливость распада, почти невозможно принять новую «Арию». Скорее это некая новая группа, получившаяся в результате распада. «Ария» - это определенный коллектив, и, если часть музыкантов покидает его теперь, спустя семнадцать лет после образования, этот новообразованный коллектив уже не может быть «Арией» И дело тут не в нелюбви к новому исполнителю, а в нереальности борьбы с устоявшимися стереотипами: «Ария - Кипелов», «Ария - Холстинин» и т.д. Исходя из этого, становится видна ошибка музыкантов, оставивших за группой старое название. Хотя, со временем народ, возможно, привыкнет и к этому.



По иному пути пошел Кипелов. Многие скажут, что, давая своей группе название «Кипелов», Валерий как бы восхваляет себя, выставляет себя в лидеры. С этим можно и не согласиться. По словам самого Кипелова, фамилия его была выведена в название группы, как приманка для фанатов и с согласия всех участников проекта.
Так уж получается, что в коллективе с одним солистом, он, солист, становится лицом коллектива, так и Кипелов стал «лицом» «Арии». Само собой выходит, что большее внимание уделяется ему. Нет, конечно, те из фанатов, которые присутствуют на концертах или путешествуют вслед за группой по гастрольным турам, не обязательно отдают предпочтение вокалисту. Но все же большинство их на концертах не бывает, а слушает группу либо на кассетах, либо, что реже, по радио. Естественно, что их внимание концентрируется на исполнителе, музыка воспринимается неотъемлемой частью, но не главенствующей, да и слова запоминаются чаще всего проще, чем мелодия. Примерно то же происходит и с авторством песен. Песня воспринимается как написанная исполняющим ее, и довольно трудно «смириться» и привыкнуть к тому, что авторство принадлежит не ему. Таким образом, очень многие из поклонников наделяют Кипелова авторством музыки и текстов, и те баллады, в создании музыки которых участвовал Кипелов, подтверждают их ошибочную теорию.



Фанатам свойственно идеализировать своего кумира. Хочется верить, что Кипелов обладает всеми теми качествами, которыми мы с высоты своей любви одариваем его, или теми, которые принадлежат готичной мрачности песен и тяжметалловскому сценарному прикиду. Кому как.
Конечно, в жизни он совсем иной человек, нежели предстает перед публикой. Навряд ли он трясет цепями и приходит на деловую встречу в «арийской» или «кипеловской» футболке.
Упорно навязывается «идеализированный» образ доброго мудрого дяди с веселой искрой в глазах и обаятельной улыбкой, мягкого в общении, но твердого в своих суждениях, честного и искреннего, и, быть может, чуточку наивного. Это ли не образ идеала?.. Остается радоваться, что чувства эгоистической собственности остались позади, и из фанатки... хм... любительницы творчества, не превратишься в фанатика, одержимого кумиром.
Уже не за горами 2005-й год, а вместе с ним и двадцатилетие «Арии». И ползут упорные слухи о грандиозном концертном туре, в котором соберется весь «переменный состав» «Арии». И, быть может, тогда сбудется «мечта идиота», и Кипелов споет дуэтом с Беркутом. Но... «мечты... мечты-ы... мечты...».
Когда мы задумывали эту статью, она должна была быть посвящена только Кипелову В.А. или «Арии», но, по мере написания, становилось ясно, что нет никакого интереса писать то, о чем уже написано многое и многими. И, если хочется узнать о группе и ее жизни на протяжении двадцати неполных лет, гораздо познавательнее прочитать книгу Ди Троя «Легенда о Динозавре». А нам остается лишь поблагодарить всех тех, без участия кого «Ария» не появилась бы на свет. И, с моей стороны — Морвен, благодаря которой я научилась не только любить, но и уважать «арийцев», и без которой эта статья не была бы написана.
БЛАГОДАРИМ...

S.-L. Mc’Lorien и Морвен


@темы: S.-L. Mc’Lorien, №11, Морвен, Статья, Стена

17:39 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Язычество

Быть язычником…
Это кричать «Перун велик»? Ненавидеть христиан? Гордиться своей исключительностью?.. Чего только не встретишь на белом свете…
Началось, наверное, с того, что православие ничего не могло мне дать, а я ничего не могла дать ему.
А вера в то, что помимо бога и дьявола есть еще что-то, была всегда.

Светило в небе яркое солнце, согревающее наш мир. Ветер гнал с юга тучи, наполненные дождем. Грозно и величественно рокотал над головою гром. Шум листьев заполнял пустоту, которая как-то незаметно образовалась в душе.
И из души, которая наполнилась новым и, вместе с тем, очень старым и давно забытым видением мира, просились на волю стихи и гимны, песни и молитвы, истовая вера и восторг от закатов и восходов…
Мир жил.
Вместо слепого исполнения правил пришло понимание. Понимание того, что не стоит гадить там, где живешь. А живем мы все на земле. На одной-единственной земле. Понимание того, что зверь, порою, оказывается вернее и честнее человека. Понимание того, что молнии и оглушительные раскаты грома наполняют душу силой, восторгом, радостью, а не суеверным страхом…
Мир жил. Жил как никогда ярко и прекрасно. Казалось, что сами древние и седые боги снисходительно смотрят на меня, словно на малое дитя, которое впервые пытается рисовать, ходить, говорить… А еще слушать.
Славян никогда не смущали чужие боги. Мир велик. Велико и небо. И на этом небе хватит места для всех богов, а на земле – для всех вероисповеданий. Так думали славяне-язычники. Да и не только славяне.

(Автор рисунка - Наташа)


И как только ребенок научился ходить, начались трудности.
Кто-то требовал, чтобы я «по-хорошему» одела на шею крест… Тогда во мне впервые шевельнулись порывы религиозной вражды.
Кто-то говорил, что язычество – это животное стремление поесть-поспать-по… да кто их знает, что это еще за «по…»? И становилось обидно за то, что судят они по себе.
Кто-то говорил, что он тоже язычник… и бросал окурок себе под ноги. А к вечеру, чего доброго, и блевал на ближайший газон…
Кто-то безапелляционно утверждал, что русская культура – это православие, забывая, что истоки нашей культуры в язычестве, а новой религии приходилось многое заимствовать у старой, чтобы легче было ее насаждать. И насаждать, кстати, с чисто политическими целями…
Сколько же злобы может вылезти из добропорядочного гражданина, который вдруг узнает, что кто-то думает не так, как положено, или, что еще вернее, не так, как думает он сам!
И было недовольство, были многочасовые споры, нервные патетичные возгласы, скандалы и вечерняя грусть.
И было солнце на небе, грозовые тучи, звери и птицы, шум леса и родной город, ставший частью новой картины мира.
И было растащенное кем-то по бревнышку капище. И боги, которым, по-моему, не нужны храмы, чтобы слышать людей.

А потом религиозные переживания прошли. Остались только старые гневные стихи в адрес христианства и его последователей в старой тетрадке. А злость почти прошла.
Просто пришло понимание того, что это глупым людям не хватает на земле места. А боги умнее. И одного неба им хватит на всех.

Волчица

(Автор рисунка - Мана)

@темы: Волчица, №10, Мана, Рисунки, Статья, Часовня

11:40 

Сумо

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Сумо

История
Древняя легенда связывает с сумо само существование современной японской нации на Японских островах. Согласно поверьям, бог Такамикадзути вступил в поединок с богом варваров. Благодаря его победе японцы получили право осесть на территории нынешнего острова Хонсю.
Первые исторически достоверные сведения о сумо относятся к середине 7 века. Во втором месяце 642 года при дворе Императора состоялся борцовский турнир в честь корейского посла. С тех под эгидой Императора ежегодно устраивались соревнования, приуроченные к празднику окончания осенних полевых работ.
Первые поединки имели не спортивное, а религиозное значение. Они сопровождались ритуальными танцами, молитвами и театральными представлениями на религиозную тематику. Техника не отличалась утонченностью: борцовские броски и захваты сочетались с элементами бокса, а запрещенных приемов практически не было. Основные правила и система судейства складываются в эпоху Хэйан (794-1185 гг). Одеянием богатыря становится набедренная повязка.
Современное сумо берет истоки с периода Эдо (после 1603 г). Эта борьба становится излюбленным времяпрепровождением. Именно в эпоху Эдо окончательно оформилось около 70 канонических приемов, утвердился ритуал, усовершенствовались правила, которые практически в неизменном виде дошли до наших дней.
Нелегкие времена национальная японская борьба пережила в период Реставрации Мэйдзи. В 1868 г. произошло открытие изолированной на протяжении тысячелетий от мира страны, и в Японию, вместе с заморскими товарами, проникли новые развлечения. Лишившись поддержки меценатов, богатыри вынуждены были зарабатывать на рис занятиями, далекими от своего истинного призвания. Пожарная команда, набранная из 50 сумотори, прославилась на всю Японию. Спасти борьбу от забвения помогли любовь простого народа и личная поддержка Императора. Турниры вскоре возобновились и не прерывались даже во время мировых войн.

Жизнь сумотори



Борца сумо называют рикиси. На русский язык это можно перевести как «богатырь».
Жизнь борца сурова и аскетична. Связывающий свою жизнь с сумо молодой человек добровольно отказывается от многих мирских удовольствий. Забота о нравственном облике и физическом здоровье сумотори не знает границ. Спортсмену строго-настрого запрещается даже садиться за руль автомобиля: ведя машину, он может подвергнуть себя смертельной опасности!
Любое нарушение режима или недостойное поведение в быту чреваты неприятными последствиями, вплоть до изгнания из сумо.
Об именах сумоистов нужно рассказать особенно. Выбирая себе борцовский псевдоним, спортсмен верит, что предрешает свою судьбу на долгие годы. Под настоящими фамилиями выступают только некоторые начинающие борцы. Имена сумотори невозможно перевести на иностранные языки, но звучат они очень поэтично!
Борец не имеет своего дома, его второй семьей становятся товарищи по школе, с которыми он проводит и день и ночь. Сумотори просыпается с восходом солнца (в зимнее время – задолго до него). И сразу же начинает изнурительные, монотонные тренировки, которые продолжаются несколько часов с перерывами на завтрак, обед и «тихий час». Чтобы хорошо выступать на турнирах, нужно наращивать как мышечную, так и жировую массу. Рикиси питается 2 раза в сутки. Всякая его еда называется тянко. Рецепт приготовления тянко - секрет каждой школы. В день богатырь поедает не менее килограмма тянко и не менее полкило риса. Чтобы пища правильно распределялась по организму, необходим ежедневный послеполуденный сон.
Представление о сумоисте как о неуклюжем 200-килограммовом толстяке абсолютно не соответствует действительности. Боевой вес спортсмена в расцвете сил составляет 135 –175 кг. Конституция тела определена наследственностью, но природу иногда удается немножко обмануть. Если мышечная масса накачивается в результате многочасовых тренировок, то нарастить жир удается при помощи продуманной десятилетиями диеты.
Подкрепившись и отдохнув, рикиси снова отправляется на тренировку. До заката он будет отрабатывать приемы, учиться терпеть боль и не жалеть себя. Специфика сумо требует от атлета умения твердо стоять на ногах, хорошей координации движений, гибкости (любой высококлассный борец может сесть на шпагат), напористости, молниеносной реакции и смекалки.
Молодым борцам бывает трудно втянуться в тренировочный процесс. Результатом «рабочего дня» нередко становятся многочисленные ушибы, ссадины и растяжения; подошвы ног стираются до крови. Но самым тяжелым испытанием оказываются вовсе не физические нагрузки. Начинающий спортсмен не имеет практически никаких прав. Зато круг его обязанностей ничем не ограничивается: это и уборка помещений, и приготовление пищи, и стирка белья старших товарищей, и выполнение разного рода мелких поручений.
Судьба сумотори кардинально меняется только с достижением ранга борца категории дзюрё. Элитные борцы не только обеспечивают себя, но и превращаются в настоящих добытчиков и кормильцев всей школы.
Не удивительно, что именитые рикиси считаются самыми завидными женихами. В невестах у сумоистов ходят актрисы, ведущие популярных программ, топ модели, стюардессы и просто писаные красавицы. Как правило, семьи сумотори бывают крепкими.
Жизнь борца оказывается не такой уж и мрачной! И все-таки, наблюдая за рикиси, скромно купающимся в лучах славы, не забывайте, что за спиной у него годы богатырского труда и богатырского терпения.

Как стать сумотори
Для того, чтобы заниматься сумо, недостаточно иметь только большую массу тела. Сумотори должен иметь законченное обязательное среднее образование (9 классов), обладать отменным здоровьем и вести нравственно чистый образ жизни. Рост должен быть не менее 173 см, а вес – не менее 75 кг. Истории, однако, известны случаи, когда желание выйти на дохё (арена сумо) толкало молодых богатырей на не совсем благоразумные поступки. Миниатюрный борец Майноуми, чей рост едва превышал 170 сантиметров, перед процедурой измерения роста набил себе на макушке шишку. Антропометрические приборы беспристрастно зафиксировали положенные сантиметры, а счастливый «малыш» начал путь к осуществлению мечты. Он не сумел получить высшее звание йокодзуна, но популярность, которой он пользовался среди японцев, с лихвой оправдала маленькую хитрость великого таланта.
Отчасти именно этот пример послужил тому, что консервативная Ассоциация сумо внесла в 2001 г. изменения в свой регламент, разрешив малогабаритным атлетам (весом не менее 67 кг и ростом не менее 167 см) - в случае выполнения основных тестов по общефизической подготовке - пытать счастья на дохё.
Первые шаги в профессиональном сумо борец делает в возрасте 15 лет. В сумо принимают до 23 лет. Исключения делаются для борцов, добившихся высоких результатов в студенческом или любительском сумо.
Наконец, для того, чтобы стать профессионалом, сумоист должен войти в одну из школ («комнат»).



Поединок
Непосредственно сама борьба длится, как правило, не более полуминуты, поединок рикиси (прежде всего психологический) занимает намного больше времени.
Сумоисты занимают места возле арены за несколько минут до начала своего поединка. Подходит время – и йобидаси («зазывала») приглашает участников схватки на дохё.
Рикиси поднимаются на помост. Одеты они уже не в праздничные пояса, а в обычные маваси, одноцветные шелковые пояса длиной около 9 метров и шириной около 60 см, которые обматываются вокруг тела борца от 4 до 7 раз (зависит от объема талии). Перед маваси украшают декоративные струны (или стрелы). Волосы рикиси собраны в пучок на макушке. Это и дань традиции, и способ защитить голову от травмы в случае серьезного падения.
После выхода на дохё сумотори должен прополоскать рот водой и обтереться бумажным полотенцем. Как правило, воду готовящемуся к поединку борцу преподносит в деревянном ковшике победитель предыдущего поединка. Полоскание рта помогает рикиси очиститься от дурных мыслей. Продолжением ритуала является разбрасывание соли, которая с древних времен в Японии считается символом чистоты. Спортсмены зачерпывают из специального ящика по пригоршне соли и кидают ее на дохё. Бросая соль, сумотори изгоняет злых духов и показывает намерение бороться честно. К тому же, усыпанный солью дохё - гарантия того, что в случае травмы в кровь борца не попадет инфекция. Всего за год в воздух над дохё взлетает более 4,2 тонны соли (столько, сколько потребляют 1050 японских семей).
На помосте участники поединка хлопают в ладоши, разводят в стороны руки и притопывают. Магические действия напоминают разминку.
Прежде чем броситься на противника, борец должен сам коснуться кулаками земли и дождаться того же жеста от соперника. Если атлет преждевременно срывается с места, гёдзи (главный судья, находящийся на помосте) обязан сделать ему замечание. Количество фальстартов не ограничено. Татиай (стартовый рывок) очень часто предрешает исход поединка.
Когда один из соперников повержен, гёдзи протягивает оригинальный веер - гумбай - указывая на место, с которого принимал бой победитель.
Теперь победивший спортсмен берет в руки деревянный ковшик и наполняет его водой, которой будет полоскать рот участник следующего поединка.

Правила борьбы
В сумо нет весовых категорий. Нередко можно увидеть, как на помост поднимаются борцы, вес одного из которых в два раза превышает массу другого. Далеко не всегда победителем из поединка выходит именно первый.
В схватке принимают участие двое спортсменов. Победителем считается тот, кто сумеет вытолкнуть соперника за пределы арены или заставить его коснуться земли любой частью тела кроме ступни.
Существует, правда, и еще один путь к победе – если соперник потеряет свой пояс – маваси. Такой случай произошел только один раз за последние 87 лет. В майском турнире 2000-го года у борца одной из низших категорий, Асанокири, в ходе схватки развязался пояс, после чего он был дисквалифицирован. Ведь спортсмен должен тщательно следить за подготовкой своей амуниции! Умышленно срывать с соперника пояс не разрешается.
Запрещается также бить противника кулаками и ногами, хватать за волосы, душить, наносить удары в грудь и живот, тыкать в глаза.

Надеемся, что после прочтения этой статьи многие читатели проникнутся уважением к столь нелегкому виду спорта. А может и решат расширить свой кругозор посредством практики :).

Для статьи был использован материал с сайта www.japan-sumo.ru

@темы: Сумо, Стена, Статья, От редакции, №10

11:36 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Кронштадт




Город-крепость Кронштадт в мае этого года отпраздновал свое 300-летие. Однако остров Котлин, на котором находится этот город, был известен еще в седой древности. Находясь на торговом пути «из варяг в греки», он был естественным местом отдыха морских караванов, идущих из Скандинавии в Византию и обратно. На острове находили предметы быта и украшения самых разных народов: византийцев, скандинавов, славян, арабов и многих других. Однако остров Котлин прославился как неприступный город-крепость Кронштадт.
Для защиты морских подступов к Санкт-Петербургу в 1704 году Петр I основал первые укрепления острова и проливов, огибающих Котлин. В проливах были построены форт Кроншлодт, несколько батарей (все на сваях), а также в некоторых местах были возведены подводные заграждения-сваи и каменные насыпи.
Первому нападению крепость подверглась в год своего основания – шведская эскадра пыталась высадить десант, но с большими потерями противник отступил. В последующие 150 лет твердыня ни разу не осаждалась. Но это не из-за того, что Россия не вела войн. Крепость развивалась и совершенствовалась, строились новые форты: Павел I, Александр I, Рисбанк и другие, сам город стал крепостью, окруженной рвом и стенами. Артиллерийским огнем простреливались все водные проходы между фортами, а там, где количество артиллерии было недостаточным, возводились подводные стены.
Во время Крымской войны флот союзников подошел к Кронштадту: британцы и французы надеялись мощью своей артиллерии подавить защитников и высадить десант. Однако два подводных взрыва остановили эскадру и заставили ее отступить – это было первым в мире успешным применением подводных мин.
Следующее нападение произошло через 85 лет. Гитлеровские войска пытались уничтожить советский флот, отведенный из Риги и Таллинна, и получить морской выход к блокадному Ленинграду. Трехлетняя героическая оборона доказала, что Кронштадт способен выдержать и мощь современного оружия. Основы укреплений, заложенные еще Петром I, продемонстрировали всю силу русской науки фортификации.
Единственный раз, когда крепость была взята, - это восстание против красного террора. Это было последним предупреждением, после которого в Советской России начались реформы, известные под названием «Новая Экономическая Политика».




В районе 10 утра воскресным солнечным утром мы встретились на автобусной остановке. Через двадцать минут пути мы въехали на последнюю комсомольскую стройку века – дамбу. Помимо защиты города от наводнений она служит идеальным местом рыбалки и декорацией к музыкальным клипам .
Во время путешествия по насыпи с обеих сторон виднелись острова с полуразрушенными строениями – когда-то это были форты и батареи. Некоторые из них даже не очень сильно пострадали от времени.
В самом городе мы застали аврал – через две недели юбилей. И, похоже, за пару месяцев там решили подкрасить и подлатать то, что не ремонтировали уже лет двадцать. Это было особенно заметно по гостиному двору.
На главной площади перед Морским собором мы были поражены памятником адмиралу Макарову. В соборе находится музей истории города. Он тоже стоит того, чтобы его посетить.
Далее наш путь лежал в гавань. На фоне полуразвалившихся рыбачьих посудин, лежащих на берегу, горделиво стоял балтийский флот. Была даже замечена подводная лодка…



На острове очень мало мест, куда можно пойти отдохнуть. Даже загаженная набережная используется местными жителями для воскресных пикников.
Но не все так печально. У города большой потенциал. Если привести его в порядок, подчистить, прибрать, то он будет очень интересен для поездок .
Что нас удивило, так это десятка три лебедей, мирно плавающих вдоль берега. Кто-то уже успел побывать в теплых странах и летел назад .


Как добраться:
Автобус от ст. метро «Старая Деревня» ходит раз в 20-25 минут. Стоит это удовольствие 25 рублей. На рейсовых автобусах, которые ходят раз в 30-45 минут и стоят 17 рублей, действуют проездные билеты.

Удачного пути!


SvenelD


@темы: Отчёт, Статья, Свенельд, Кронштадт, Башня, №10, SvenelD

00:46 

Таран как элемент высшего пилотажа воздушного боя

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Таран как элемент высшего пилотажа воздушного боя

Впервые авиация стала активно применяться в боевых действиях во время Первой Мировой Войны. В небе Европы сцеплялись в смертельных схватках десятки самолетов за один бой. В этот период была заложена школа тактики ведения воздушного боя и освоены основные приемы высшего пилотажа.
Авиация сделала огромный скачок. От тихоходных невооруженных разведчиков и корректировщиков огня до быстрых истребителей «Красного Барона» и летающих крепостей-бомбардировщиков «Илья Муромец».
В самый разгар войны Россию облетело печальное известие: погиб выдающийся летчик, впервые в мире покоривший «мертвую» петлю. Асс Нестеров на своем устаревшем истребителе таранил новейший немецкий самолет. Обе машины камнем рухнули на землю. Таков был первый таран.

(На фото: гроза фашистов, прославленный летчик-истребитель Иван Кожедуб)
Подвиг Нестерова стали повторять многие летчики.
Но особо массовым явлением таран стал в начальный период Великой Отечественной Войны. Советские летчики совершили сотни таранов, и многие из них повторяли этот поступок не один раз. В это время тараны приветствовались правительством. О летчиках писали в газетах, присваивали им высокие воинские награды. Многие из них стали героями, в том числе и посмертно. Устаревшие советские И-15, И-153 («Чайка») и И-16 («Ишачек») не могли тягаться с закаленными в небе Европы мессершмидтами (Ме-109). Поэтому потери один к одному во время таранов считались приемлемыми. Со временем выделился ряд пилотов, которые достигли таких результатов, что совершали до двух таранов за один вылет.

(Истребитель И-16. Полетный вес - 1912 кг. Максимальная скорость - 525 км/ч. Двигатель - 1000 л.с. Вооружение - 2 пушки 20 мм, 2 пулемета 7,62 мм)
Многие ассы достигли таких успехов, что сбив самолет противника, но сохранив свой, возвращались на аэродром.
В своих мемуарах лучший асс Советского Союза во время Воторой Мировой Войны Кожедуб писал о приемах тарана:
«Россияне применяют таран как активный, атакующий прием воздушного боя, требующий не только отваги и бесстрашия, но и точного расчета, крепких нервов, быстрой реакции, отличной техники пилотирования, знания уязвимых мест вражеской машины и т.д.
Чаще всего таран применялся нашими истребителями путем нанесения удара вращающимся винтом по хвостовому оперению. (…) Чтобы зайти в хвост вражескому самолету, нужно предварительно обезвредить меткой очередью кормового стрелка противника либо умелым маневром очутиться в «Мертвой зоне». (…) Затем нужно подравнять скорости самолетов, чему мешает сильный воздушный поток, отбрасываемый моторами бомбардировщика. Нужно выбрать такой угол атаки (…), чтобы обломки вражеской машины пронесло мимо тебя. Наконец, удар… Все? Нет, впереди едва ли не самое тяжелое – совладать с собой на вышедшей из повиновения искалеченной машине, дотянуть до аэродрома, совершить посадку».

(Истребитель МиГ-3. Полетный вес - 3350 кг. Максимальная скорость - 640 км/ч. Двигатель - 1350 л.с. Вооружение - 1 пулемет 12,7 мм, 2 пулемета 7,62 мм).
К середине войны, когда советская авиация количественно и качественно стала превосходить немецкую, количество таранов стало уменьшаться. Пилоты на своих высококлассных самолетах могли и без столь опасного приема сбивать противника. Однако среди летчиков считалось очень почетным иметь на своем счету сбитые тараном машины врага. Этому не могли помешать и запреты командования. Даже в 1945 году наши ассы совершали тараны. Теперь они не решали исход воздушных боев, а показывали класс пилотов.
Во время Воторой Мировой Войны лишь СССР и Япония массово применяли тараны. Однако в СССР это был элемент боя хоть и был опасен, но оставлял большие шансы летчику остаться в живых. У японцев же, с их фаталистическим мировоззрением, таран изначально считался самопожертвованием во имя Родины и Императора. Мало кто из японских летчиков, совершивших таран, остался жив. Это было очень похоже на то, что делали летчики ударных отрядов – камикадзе.
Таким образом, можно сказать, что таран, как элемент высшего пилотажа в бою был разработан и доведен до совершенства советскими ассами.

SvenelD

@темы: SvenelD, №9, Статья, Стена

19:19 

Многослойность Вселенной

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Многослойность Вселенной

Вселенная – очень сложный и многообразный мир, состоящий из нескольких тысяч слоев. Мы с вами живем только в одном-единственном слое, называемом физической вселенной или трехмерным миром. Наши органы чувств «настроены» видеть, слышать, осязать, обонять только то, что существует в физическом слое. Очень мало сведений дают нам о существовании других слоев-миров и наука, и религия. Поэтому мы черпаем знания от ясновидящих контактеров. От них мы узнаем, что ест разные миры в Пространстве. Это одномерные, двух, трех, четырех, пяти и шестимерные слои-миры. Время в этих слоях тоже разное. В некоторых мирах время течет быстрее, чем на Земле, или медленнее. А есть множество миров, где время не одно, а сразу несколько, и протекают они параллельно. Конечно, нам, землянам, это трудно понять, как не понять, что в «черных дырах» вообще нет Времени. Слои-миры различаются еще по протяженности. Одни слои проходят только на одной планете, другие, огромные, имеют космическую протяженность. Материальность слоев разная. Есть миры-слои сверхплотные и плотные, а есть тонкие и сверхтонкие. Начнем рассказ о сверхплотных мирах. К ним относятся одномерные миры, двухмерные и «черные дыры». Все эти слои создали демонические темные силы.



Одномерный мир выглядит как луч, т.к. измеряется только длиной. Лучей-миров очень много. Протяженность их огромна. Все они пересекаются в одной точке, в созвездии Антарес. Одномерные миры – обиталище бестелесных демонических душ. Есть там и человеческие души, но их единицы.



Они готовятся для темных миссий. Все обитатели этих миров видят только одну звезду Антарес – центр демонического галактического дна – цитадель самого Люцифера. Двухмерные миры тоже сверхплотные. Выглядят они как плоскости. Измеряются длиной и шириной. Они тоже все пересекаются, но не в точке, а в линии, называемой демоническим галактическим дном. Обитают там души демонов, а поэтому правильно эти слои назвать демоническим адом, т.к. душ человеческих и других существ, похожих на нас, там нет.
«Черные дыры» являются самыми ужасными сверхплотными мирами. Создал их сам Люцифер. Там томятся великие демоны, не угодившие Люциферу, а так же души людей и других существ, проявившие себя при жизни как особо злостные насильники, садисты, тираны, деспоты. В «черных дырах» есть Пространство, которое постоянно сжимается, уплотняется в точку. А вот времени там нет. Это царство темной вечности. Но безвременная вечность не абсолютна, ибо время может возникнуть и там. Это является одной из задач огромных циклов космического восстановления. Возникновение времени сделает возможным освобождение из этого ужаснейшего мира великих страдальцев.
Трехмерные миры считаются плотными слоями. Наш слой-мир имеет космическую протяженность, что позволяет нам видеть Солнце, а ночью – прекраснейшее небо, усеянное миллионами звезд, и очаровательную Луну. Но не все трехмерные миры такие огромные, как наш физический. Есть совсем локальные, существующие только в одном космическом объекте. Наша Земля имеет такие слои в недрах планеты. Это 19 слоев ада, где томятся души людей-грешников. В земной коре разместились 9 слоев-чистилищ. В мантии – 5 слоев-магм. И в ядре тоже 5 слоев самых страшных и плотных.
Наша Земля имеет еще параллельный нашему слою обитаемый мир. Он трехмерный и четырехмерный, и многовременной. Это мир Даймонов – высшего человечества. Даймоны крылатые, но внешне очень похожи на людей. Когда-то их мир тоже был подвластен демонической силе, но они с помощью ангельского мира, Провиденциальных сил, а так жес помощью Иисуса Христа (он тоже посетил этот мир для спасения), освободились от демонического влияния, изгнав нечисть из своих слоев прочь. Это случилось давно, когда наша цивилизация только зарождалась. Теперь крылатые Даймоны хотя и невидимым образом, помогают и нам освободиться от зависимости темных сил. Примечательно для Даймонов, что они не умирают, а переходят из одного слоя в другой путем трансформы. В ад их души не попадают, т.к. у них и нет никакого ада.
Теперь о тонких слоях-мирах. Это светлые четырех и пятимерные миры ангелов. Их описывать не будем, т.к. наша основная тема – цитадели демонического мира.
Всего на Земле 240 слоев-миров. Все слои взаимосвязаны и объединяются в единую систему, называемую брамфатурой. Брамфатуры создаются и демоническими силами (сверхплотные миры) и ангельскими силами (тонкие миры). Наш плотный физический мир пока под влиянием и темных, и светлых сил. Такие же брамфатуры созданы и на Солнце, Юпитере, Сатурне, Уране, Нептуне, Луне. Планеты Меркурий и Плутон никогда не имели слоев. Эти планеты необитаемы. У Венеры система-брамфатура только зарождается. А вот Марс потерял ее. Раньше эта планета была обитаема, но демонические силы уничтожили все живое, а потом и сами бросили погибшую планету. Не зря даже древние римляне и греки дали ей имя бога войны. И цвет Марс имеет красный.
Системы-брамфатуры объединяются в галактики-макробрамфатуры. Галактики состоят не менее, чем из 8000 слоев-миров.
У микромиров существуют микробрамфатуры. Элементарные частицы, состоящие из молекул и атомов, тоже живые, и среди них есть разумные частицы. Нам познать микромиры, как и макромиры, очень сложно, да пока и не надо, т.к. наша цивилизация пока еще только развивается, и перед нами, перед всем человечеством стоит первоначальная задача – освобождение от влияния демонических сил, иначе с нашей планетой произойдет такая же трагедия, как с Марсом.



С уважением к вам, Белая Орхидея

@темы: №8, Белая Орхидея, Статья, Часовня

21:05 

О наличии доспеха

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
О наличии доспеха
на ролевых играх, бугуртах и прочих мероприятиях

Я хочу сразу сказать, что эта статья написана в большей степени для новичков, которые не определились с выбором доспеха и только начинают изготавливать или покупать тренировочное снаряжение.
Первое, что себе достает человек, только что занявшийся фехтованием, это меч (или другое наступательное снаряжение). Но это большая ошибка. По моему мнению, первое – это шлем. Даже в самых мирных поединках возможны случайные попадания по голове, не говоря уже о более серьезных мероприятиях, где просто череповато находиться без шлема. Ушибы пройдут, переломы срастутся, а после пролома головы…
Итак, критерии шлема
Он, естественно, должен быть стальной. Пластиковые шлемы пригодны для тренировок и мероприятий только окованные железом (оцинковкой)… Да и шанс пролома такого шлема намного больше, чем у стального. Толщина стали шлема, по моему мнению, варьируется от 1,5 до 3 мм. Более тонкие будут постоянно мяться, а толстые из-за большего веса будут сковывать движения и приводить к затрате лишних сил.
Форма шлема
Форма зависит от тех целей, которых желает достичь владелец. Придется делать выбор и искать компромисс между следующими показателями:
1. Защита
2. Обзор
3. Вес
При большем обзоре и меньшем весе приходится уступить в показателе защиты. Это подойдет лучникам и тем, кто не принимает участия в серьезных поединках.
Наоборот, при увеличении защищенности головы повышается вес и уменьшается обзор. Такой тип шлема подходит для тяжелых щитников первого строя. Ярким примером может служить топхельм.
Нечто среднее между этими крайностями может подойти для алебардистов, легкой пехоты и другим.
У нас в клубе используются все приведенные виды головных уборов .
Далее рассмотрим форму верхней части шлема, по которой чаще всего проходит удар, направленный в голову. Часть силы удара необходимо сводить с головы на плечи.
Это достигается покатым верхом (примером может служить до боли известный по фильмам русский конический шлем). Однако в более дешевых в изготовлении шлемах с выгибанием металла только в одной плоскости этого не добиться. Их приходится делать таких размеров, чтобы они при ударе сверху садились на плечи, на которые, таким образом, и приходится основная нагрузка (топхельм).
Удары наносятся не только сверху, но и сбоку. Эти удары останавливаются различными защитными элементами шлема, которые в той или иной степени закрывают шею, затылок, щеки, лицо.
Боковые удары могут сбить шлем. Поэтому требуется хорошее крепление ремней. Если оно есть, то шлем слетит только вместе с головой :).
Внутри шлем должен не доходить до головы примерно 1-2 см. Тогда в случае пролома шлема голова не пострадает.
А для того, чтобы шлем удобно сидел, надо одевать подшлемник. Можно использовать обычный строительный или же специального изготовленный под конкретный вид шлема. Летом в нем, конечно, жарковато, но кто сказал, что будет легко! :)
Если вы обзавелись шлемом или находитесь на грани сего поступка, то следует решить, как вы за ним будете ухаживать (если это не решила ваша команда). В зависимости от требуемого внешнего вида, шлем полируют либо красят. После полировки на шлем наносится слой жира или масла, что бывает неудобно, зато на солнце он будет сверкать. Процедура повторяется после каждого дня использования. При окраске шлем не так красив, но косметический ремонт можно будет проводить раз в 1-2 месяца.
Шлем надо окрашивать и изнутри, так как влага от дыхания оседает на внутренних стенках шлема.
Ваш шлем готов к использованию. Осталось донести его до места проведения боев. Для этого следует сшить мешок из ткани, в котором он и будет находиться. Иначе полировка или краска могут быть испорчены другими металлическими предметами, находящимися в вашем рюкзаке.
Удачи, успехов и меньше травм!

SvenelD

@темы: SvenelD, №8, Мастеровая, Статья

21:04 

Зачем?

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Зачем?

…А утром нещадно ломит мышцы. И не только от того, что в тренировочном угаре они схлопотали текстолитовых затрещин. Гудят осатанело разбитые усталостью куски плоти от свежей еще памяти избыточного напряжения.

…В груди гулко отдаются суровые приказы командира. Отшлифованный механизм дисциплины не позволяет задумываться о целесообразности выполняемого действия. Вся доблесть воина сводится к беспрекословному, почти мгновенному исполнению приказа…

Зачем все это? К чему? Отчего приходится ловить на себе косые взгляды будничных обывателей? Насмешливые, недоумевающие, задумчивые, умиленные, типа-все-понимающие, откровенно хамские или робко смущенные. Тщедушные всплески остроумия и ворох зудящих глаз. Зачем, однажды под вечер придя домой с разбитой головой, успокаивать горестно-гневливые всполохи материнской заботы и насмешек старшего брата осознанием собственной правоты? Зачем, убивая порой столь драгоценное время, перебирать, чинить, чистить покореженный «армор»? Зачем, пробиваясь сквозь пот, кровь и налипшую грязь, реконструировать нечто забытое, стертое в пыль веками? Стертое в пыль, но, в то же время, что-то неуловимо близкое и… бесценное. И вновь, покрываясь столь неэстетичными росписями по телу, оттачивать приемы защиты и нападения. Зачем?

…И грянет бой. Боль. Гнев. Гарь. Плоть. Неумолимая поступь горделивых мужей. Струны стрел протянули звон стройной мелодии смерти. Строй. Щит в щит. Подхватила песню дробь безудержных клинков. Лязг. Треск. Стон. Тяжелый набат алебард. Взлетающих и опускающихся. Хруст. Хрип. Шаг. Шаг. Шаг.

Что ж, клети слов всегда были слишком тесны для тех понятий, которые мы в них пытаемся втиснуть. И часто в разговорах я на поставленный вопрос отвечал пространно, неизбежно путаясь в хитросплетениях смыслов и значений. Отвечал за многих, не в силах выделить свое четкое понимание – зачем я занимаюсь историческим фехтованием. В силу своего разумения догадываясь о скрытых и явных умыслах, повлекших за собой увлечение этим действом.
Возможно, кому-то показалась привлекательной возможность демонстрации своих бойцовских качеств в кругу людей, умеющих оценить это. Сила, удаль, кураж, выносливость, напор и мощь, виртуозность и быстрота реакции. Кто-то тут же вспомнит о совершенствовании тела и духа. Немаловажно благотворное воздействие на дух нации в целом, обращение к своим историческим корням. Ну, а кто-то просто не прочь провести время, общаясь в дружеской компании единомышленников, и замолвит об этом словечко.

…Рокот битвы откатывается в сторону. Стоны выживших бойцов перемежаются с триумфальными возгласами тех, кто вышел победителем в этой схватке. Какофония звуков стихает, погребенная тишиной забвения.

Вспоминаются слова одного знакомого о том, что многие месяцы тренировок посвящены, по сути, лишь первым трем минутам схватки. В этих трех минутах вся та вдохновляющая поэзия битвы. Танец сшибающихся в изящном броске щитников. Музыка клинков и алебард.
…А утром, обретая плоть из закоулков сна, находишь ее разбитой и гудящей от свежей еще памяти избыточного напряжения.

Мутант TSÖRG


Автор рисунка - Мутант TSÖRG


@темы: №8, Башня, Мутант TSORG, Мутант Тсорг, Рисунки, Статья

21:19 

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Проблема патриотизма в России

Для многих современных молодых людей сейчас стоит острая проблема патриотизма и верности и преданности своей Родине. Как отражается эта проблема на жизни современных людей? Начнем с определения патриотизм или, как это чаще называют, любовь к Родине. С другими проявлениями любви это понятие объединяет один важный фактор – самопожертвование. Вся любовь к своей Родине сводится к тому, насколько человек готов пожертвовать своим комфортом ради процветания государства. Очень хорошо доказывает этот тезис пример: так называемое движение скин-хэдов, которые называют себя “национал - патриотами” Чтобы действительно служить Отечеству умом и сердцем требуется много работы, как физической, так и умственной, отнимающей очень много сил. Ну, а скин-хэды выбирают самый “простой” и “доступный” вариант: избивают евреев, армян, негров, а когда выпьют, то под руку может попасться и представитель “высшей расы славян”. Вот такой пример самопожертвования, вернее его отсутствие, когда под идеей “чистки генофонда нации” , скрыто лишь простое желание избивать людей. Но бывают вещи и похуже, когда за понятием любви к Родине скрыты вещи гораздо более страшные, чем просто желание избить ближнего. Отношения с государством должны быть двухсторонними, когда человек готов пожертвовать чем-то, взамен того, что дало ему государство. Одна из таких форм является служба в армии, когда человек готов отдать долг государству, которое, в свое время, дало ему образование, относительно бесплатную медицину, многочисленные льготы. Люди уклоняются от армии, в основном, по двум причинам: первая- нежелание служить из-за так называемой “небезопасности” армии. А в какие это времена она была безопасной, это ведь не балетная школа-пансионат? Вторая причина гораздо более глубже первой: человек считает, что если он не пойдет в армию, то в это время он сможет принести гораздо большую пользу государству. На самом деле, человек просто сам себя обманывает, это очень ужасная вещь, когда любовью к Родине прикрывают малодушие и трусость и, опять таки, большое желание собственного комфорта. Но есть вещи, которые могут быть еже страшнее: когда под служением Отечеству скрывается именно желание навредить ему: начиная от мелкого воровства казенных вещей, кончая огромными взятками чиновникам правительства. И при этом человек может многозначно размышлять о судьбе русского народа, о русском духе, о том, что надо сделать армию на контрактной основе, т.е. попросту, наемниками. Именно делая армию наемной можно, сломав многовековую традицию, основанную именно на своеобразном самопожертвовании, можно начисто заглушить идею патриотизма и подвига за Родину. Наемникам не свойственен героизм, хотя, конечно, бывали отдельные случаи, но они уже бывали в виде исключений. Настоящий патриотизм должен иметь какой-то фундамент, идеологическую основу, а иначе это будет просто своеобразным глумление над самим понятием служения Родине. Любовь русского человека к своему Отечеству – настоящая любовь, когда человек действительно способен на подвиг ради Родины, хотя бы даже такой огромный подвиг, как победить собственное себялюбие, пойдя служить в армию, - вот в чем одна из главных идей русского духа.

Witch Hunter


Автор рисунка - Мутант TSORG

@темы: Witch Hunter, №7, Мутант TSORG, Мутант Тсорг, Рисунки, Статья, Стена

22:25 

Мастеровая

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Изготовление «ролевого» щита



Форма этого щита, способ крепления ручки и ремня обусловлены теми техническими и и эстетическими требованиями, которые мы к нему применяем: верхняя кромка не допускает произвольного соскальзывания рубящих ударов в руки или корпус. Усеченная, для снятия излишнего веса, нижняя кромка, эффективно защищает ногу щитника. В боевом положении щит скрывает основную часть тела. Удобная деревянная ручка и кожаный ремень позволяют легко контролировать щит в бою. Поверхность щита обтягивается мешковиной, а кромки окантовываются железом, предохраняя от преждевременного износа.

1. Толщина фанеры на щит подбирается владельцем в зависимости от возложенных задач (обычно для тренировочного щита мы берем 12 миллиметровую, для боевок облегчаем до 8 миллиметров). На листе размечаются контуры щита, все фрагменты ручки. Все детали выпиливаются.
2. Размечается место крепежа ручки и ремня (важно сделать это правильно, иначе будет неудобно держать). В «боевом» положении примерить где удобнее расположить руку, чтобы щит, при этом, был чуть выше уровня плеча. Отметить места креплений ремня и ручки. Ремень располагается у локтевого сгиба, не пережимая руку. Ручка сажается на два болта (см рис 3). Лучше использовать мебельные болты с округлой шляпкой. Рука должна без напряжения удерживать щит в боевом и походном положениях. Ремень прикручивается саморезами с шайбами.
3. Внешняя поверхность шита оклеивается мешковиной. Используется клей ПВА. Края мешковины подгибаются и приклеиваются на внутреннюю сторону щита. После полного высыхания наносится слой ПВА на мешковину. Это придает дополнительную прочность материалу, кроме того послужит грунтом для гербовой раскраски.
4. Щит раскрашивается для гидроизоляции с обеих сторон. Внутренняя сторона красится преимущественно в темный цвет. Внешняя – гербовая.
5. Для окантовки используется тонкое железо (оцинковка). Вырезаются четыре полоски. Для боковых и верхней кромок полоски рассчитываются с учетом боковых загибов и толщены фанеры. По нижней кромке полоса в толщину щита. Полоски выгибаются по кромке щита и крепятся саморезами или заклепками.
6. Ручка обматывается кожей или иным материалом.
7. Вот, собственно, и все. Удачи.

Расходные материалы.
1. Фанера 8 – 12 мм…………………………550 на 1200 мм.
2. Мешковина……………………………….2 кв. метра.
3. Клей ПВА…………………………………1 кг.
4. Краска……………………………………..по вкусу 
5. Ремень с пряжкой(4-8 см шириной)………1 шт
6. Оцинковка…………………………………..Сколько нужно 
7. Саморезы или заклепки…………………….от 40 до 70 шт
8. Болты мебельные 10 см…………………….2 шт
9. Умелые руки…………………………………2 шт 

Клуб цитадель изготавливает различные щиты на заказ.






Мутант TSORG

@темы: №6, Мастеровая, Мутант TSORG, Мутант Тсорг, Реклама, Рисунки, Статья, Щит

07:49 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Камикадзе. Оправданный ход?

«Высота 2000 метров. Мы захватили врага врасплох! На спидометре 550 километров в час. Я выравниваю свой истребитель, делаю плавный левый разворот и слежу за Ки-48, пилотируемым Танакой. Двухмоторный бомбардировщик вертикально пикирует на вражеский корабль. Я молюсь за попадание. Но самолет Танаки не поражает цели. Он падает прямо в море. Гигантский столб белой воды… и я вижу только белые круги на поверхности. Как жаль!
Враг открыл огонь. Оранжевые трассы снарядов проносятся мимо, и белые и черные дымы окружают нас. Я слежу за вторым и третьим Ки-48. Они потеряны. Я вижу несколько истребителей эскорта в дыму.
Глянув вниз, я замечаю, что Ки-48, летевший очень низко, поразил корабль сзади. Столб огня на корме корабля. Корабль непременно затонет.
Разрывы вокруг усилились… Набираю высоту и увожу своих ведомых…»




Так капитан Икуи, командовавший истребителями сопровождения, описал атаку камикадзе эскадрильи «Банда», на конвой в заливе Лейте.
Как же так получилось, что японское командование посылало цвет нации на верную гибель? И почему молодые люди с готовностью шли на это?
Активные боевые действия на Тихом океане привели к большим потерям с обеих сторон. Но запас опытных пилотов в США был в несколько раз больше, чем в Японии.
ВВС США набирали опытное пополнение в авиашколы из авиаклубов, транспортной авиации. В Японии же авиакружки были организованы лишь при университетах. Из-за этого к 1943 году большинство курсантов авиашкол оказались недавними студентами. Это породило впоследствии легенду о фанатичных студентах – «цвете нации» – добровольно ставших пилотами-самоубийцами.
В силу складывавшейся на фронтах неблагоприятной ситуации в количестве и качестве авиации, японское командование в 1943 году искало различные более эффективные методы воздушного воздействия на противника и пришло к выводу о необходимости применения пилотов-смертников.
В обстановке строгой секретности (в первое время) стали набираться эскадрильи смертников, которые назывались «Тэйсинтай» (ударные отряды). Практически сразу сложилась система их комплектования. Старались привлечь добровольцев. Для этого в летной части, куда приходила разнарядка на организацию «ударных отрядов», выступал перед личным составом ее командир с пламенной речью, призывающей «спасти нацию», затем проводился торжественный банкет, в котором участвовал весь личный состав, а после банкета на построении просили сделать шаг вперед тех, кто отказывается стать камикадзе.

__________



Реактивный самолет-снаряд "Ока" 11, разработанный специально для "Ударных отрядов".

__________

В таких условиях мало кто отваживался отказаться.
Помимо этого командованию постоянно поступали рапорты с просьбами о зачислении в «ударные отряды». Но руководство старалось отбирать для этих целей малоопытных пилотов, только что закончивших ускоренные лётные курсы, так как они другими способами не могли нанести серьезного вреда противнику, а рапорты опытных летчиков отклоняли. Правда, к концу войны исчезли и эти правила. На смерть стали посылать всех подряд.



Для привлечения добровольцев был разработан целый ритуал, который включал в себя все – от приравнивания будущего смертника к национальному герою до различных льгот:
- смертники получали новую специальную форму с белой головной повязкой «хачимаки» – знаком самурая, идущего на бой с врагом;
- повышение на одну ступень в воинском звании;
- именной короткий самурайский меч.
Также смертнику полагались: повышенное денежное содержание, а так же посмертная пенсия и повышенные продовольственные карточки родным. В голодающей стране это было очень важно. Некоторые думали, что они и так погибнут, а вступив в «ударные отряды», они спасут свои семьи. Помимо всего прочего предоставлялся отпуск к родственникам и устанавливалась памятная табличка в храме «Ясеркуни», что означало причисление воина к лику святых, погибших за родину.
Непосредственно перед вылетом проводился торжественный митинг с ритуальным глотком саке.
Так создавалась видимость свободы выбора. Хотя, надо признать, часть пилотов шли в «ударные отряды» с верой в то, что они спасают Японию от поражения.
Из всего вышеперечисленного видно, что тактика камикадзе навязывалась верховным командованием простым пилотам. Масштаб привлечения молодых людей в «ударные отряды» базировался на японском менталитете – «Твоя жизнь принадлежит Императору».
В боевых действиях на Тихом океане участвовало 4615 самолётов камикадзе. Погибло более 5000 летчиков.
Американцы признавали, что смертники более всего терзали их силы, но общий ход войны этим было уже не изменить. Мощная противовоздушная оборона с использованием радаров свела к минимуму удачные вылеты смертников, хотя в первый период они достигли больших успехов.
Тактика камикадзе, мрачная, но действенная, стала для японской авиации единственной эффективной тактикой в обстановке, сложившейся к окончанию Второй Мировой Войны.



SvenelD

@темы: Стена, Статья, Свенельд, №5, SvenelD, Фото

03:07 

Стена

Уиллиам
И звезды зажигаются в глазах, где мы бросаем вызов бездорожью
Цвета Японии

«…Началом реальных связей между Японией и Россией является 1853 год, когда в Нагасаки прибыл адмирал Путятин и вручил префекту Нагасаки государственное послание, требовавшее разрешения открытия торговли между двумя странами. Наша делегация, целью которой является ознакомление Российской публики с Японской культурой, прибыла на празднование юбилея Санкт-Петербурга – красивого города высокой культуры. Нашу презентацию мы назвали «Цвета Японии». Надеемся, что Вам будет интересно подробнее познакомится с японской традиционной культурой – многообразной, обладающей глубокой историей. В следующем году будет 150-летняя годовщина Японо-русского договора о мире и дружбе. Мы надеемся, что нынешний фестиваль послужит углублению взаимопонимания между нашими странами, расширению фундамента японо-российской дружбы…».
Усуи Хидэо, депутат Палаты Представителей парламента Японии, Глава делегации представителей японской культуры на юбилее 300-летия Санкт-Петербурга.



Фестиваль «Цвета Японии» проходил в Шуваловском дворце 11-12 октября 2003 года.
К сожалению, мы смогли присутствовать лишь на второй день.
читать дальше

Лорд Зойсайт и Волчица



@темы: Уиллиам, Стена, Статья, Лорд Зойсайт, Лестат, Волчица, №3, Япония

Журнал Цитадель

главная